Stoll_Buno.pdf - OPUS
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<strong>Stoll</strong>, Der Epheserbrief in der Bilderbibel des Johannes <strong>Buno</strong> 29<br />
_______________________________________________________________________________________<br />
VII<br />
Auch in Bilderbibeln im engeren Sinn wird man auf der Suche nach Illustration der neutestamentarischen<br />
Briefe fündig. (Im Gegensatz zu <strong>Buno</strong>s Bilder-Bibel handelt es sich bei<br />
den in der Regel unter dem Begriff ‚Bilderbibel‘ subsumierten Druckwerken, so auch bei<br />
den in den folgenden Abschnitten genannten, allerdings um Graphikserien mit nur geringfügigen<br />
typographischen Beigaben, z.B. einem Vorwort, einer Widmung etc.)<br />
Auf das in den Zwischentitelblättern angewandte Verfahren, in abgegrenzten Feldern ausgewählte<br />
Inhalte der Briefe zu verbildlichen, stößt man in Johann Ulrich Kraus’ Historischer<br />
Bilderbibel (1698/1700). Hier sind es 23 Bildfelder, die auf zwei Tafeln (130 f.)<br />
verteilt sind. Tafel 130 enthält unter anderem eine mit „Epheser 6. Pflicht der Elteren und<br />
Kinder“ beschriftete Kartusche, die sich auf Epheser 6,1 bezieht („Jr Kinder seid gehorsam<br />
ewren Eltern / in dem Herrn“). Die aufgrund dichter Strichlagen bei kleinem Format nur<br />
undeutlich erkennbare Darstellung (Abb. unten links) ist der entsprechenden Figurengruppe<br />
bei <strong>Buno</strong> (Abb. unten rechts; Kinder, die vor einer übergroßen Vaterfigur den Hut<br />
ziehen) an Anschaulichkeit weit unterlegen:<br />
Einen anderen Ansatz für die Illustration der Briefe wählt die von Christoph Weigel 1695<br />
verlegte Biblia ectypa, 33 deren Foliotafeln jeweils vier hochrechteckige Bildfelder vereinen.<br />
Jedem Brief ist hier ein Bildfeld gewidmet, das zum einen den Apostel beim Schreiben<br />
bzw. Diktieren des Briefs zeigt, d.h., den Typus des Autorenbildes aufgreift. 34 Dieser<br />
Typ wird in Illustrationsserien zum Neuen Testament gelegentlich genutzt, um die Briefe<br />
in die Serie einbeziehen zu können, ohne sich damit befassen zu müssen, wie deren Gedankengänge<br />
in Bilder umgesetzt werden können. Die Biblia ectypa beschränkt sich jedoch<br />
nicht auf diese bequeme Lösung, sondern fügt dem Autoren stets die Verbildlichung einiger<br />
inhaltlicher Momente des jeweiligen Briefes hinzu.<br />
33 Biblia Ectypa. Bildnußen auß Heiliger Schrifft deß Alt- und Neuen Testaments, in welchen Alle Geschichte<br />
und Erscheinungen deutlich und schrifftmäßig zu Gottes Ehre [ ...] vorgestellet werden, Augspurg: Christoph<br />
Weigel, 1695.<br />
34 Kupferstiche nach Vorlagen von Johann Jacob von Sandrart.
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