Stoll_Buno.pdf - OPUS

Stoll, Der Epheserbrief in der Bilderbibel des Johannes Buno 25
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Epheser 3,6: „nemlich / Das die Heiden miterben seien /
vnd mit eingeleibet vnd mitgenossen seiner [Gottes]
Verheissung in Christo / Durch das Euangelium“
Bilderläuterung Buno (Neues Testament, S.140): „die
heyden gehen in die erleuchtung / so die strahlen bedeuten
/ durch Christum / welcher gleichsam eine thür
ist.“
Während in den drei obigen Beispielen die Umsetzung des biblischen Texts in graphische
Sinnbilder zu einem Großteil eine Eigenleistung Bunos ist, kann er sich an anderer Stelle
im Wesentlichen darauf beschränken, die bereits im Text vorgegebenen sprachlichen Bilder
zu visualisieren. So bietet der Bibeltext in Epheser 2 zwei Bilder bzw. Bildkomplexe
für den Umstand, dass Heiden und Juden durch Christus zu einer Gemeinschaft vereint
werden: zum einen das Bild des zerstörten Zauns, der die beiden Gruppen nun nicht mehr
trennt (14: „[Christus] hat abgebrochen den Zaun der da zwischen war“), zum anderen die
Metaphorik eines neu errichteten Gebäudes (19 ff.):
So seid jr [die Epheser als Heidenchristen] nu nicht mehr Geste / vnd Frembdlinge /
Sondern Bürger mit den Heiligen / vnd Gottes Hausgenossen / erbawet auff den grund
der Apostel vnd Propheten / da Jhesus Christus der Eckstein ist / Auff welchen / der
gantze Baw in einander gefüget / wechst / zu einem heiligen Tempel / in dem Herrn.
Buno verschmilzt (siehe Abb. oben) die beiden im Text vorgegebenen Bilder auf seiner
Tafel zu einer Einheit, indem sich über einem zerstörten Zaun ein Gebäude erhebt, unter
dessen Dach die Heiden und Juden vereint sind; letztere metonymisch gekennzeichnet
durch das Beschneidungsmesser. Ebenfalls zu erkennen sind Christus als ‚Eckstein‘ und
die Apostel und Propheten als ‚Grund‘ des Gebäudes. Letztere freilich erwecken den wenig
glücklichen Eindruck, dass sie von dem Gebäude erdrückt werden; man würde sie ohne
Kenntnis des Bibeltextes eher als die besiegten Feinde der Christengemeinde deuten.