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ACP Die Akzeptanz der Psychotherapie – Einleitung 47 / 369
überbetont, z.B. durch zuviel Zuwendung, könnte dass ein Hinweis darauf sein, dass der Einsatz
von anderen Quellen für den Therapieerfolg zu wenig beherrscht wird (Caspar, 2005,
S. 268). Ein Teil der Outcome-Varianz wird nach Caspar (2005, S. 278) durch die richtige Art
der Beziehungsgestaltung und die tatsächlich erfüllten Erwartungen des Therapeuten erwirkt
(Martin & Sterne, 1975; Martin, Moore & Sterne 14 , 1977; Martin, Sterne & Hunter, 1976) 14 .
Die therapeutische Philosophie/ Orientierung hatte jedoch kaum einen Einfluss auf das Therapieergebnis
(Luborsky et al., 1985). Kanfer (1996, S. 12ff.) berichtet Belege für seinen
Selbstmanagementansatz, der für Therapeuten folgende sechs strategische Grundhaltungen
vorschlägt, die viel mit einer therapeutischen Philosophie/ Orientierung gemeinsam haben
(Anm. Verf.): denke (1) … verhaltensorientiert (think behavior), (2) … lösungsorientiert
(think solution), (3) … positiv (think positive), (4) … in kleinen Schritten (think small stepps),
(5) … flexibel (think flexible) und (6) … zukunftorientiert (think future) (s. Kanfer, 2000,
S. 365).
Belschner (1999, 2005, 2007) weist mit seinem Wirkfaktorenmodell darauf hin, dass bei den
aktuellen Wirkfaktorenforschungen eine Dimension völlig vergessen wird – das Bewusstsein.
In seinem bewusstseinspsychologischen Wirkfaktorenmodell geht er davon aus, dass
positive Therapieeffekte bzw. Gesundheit ganz allgemein davon abhängen, inwieweit sowohl
der Therapeut also auch der Patient dazu in der Lage sind, zwischen drei verschiedenen
Bewusstseinhaltungen – (1) algorithmischer Präsenz, (2) empathischer Präsenz und (3) nondualer
Präsenz – frei zu modulieren. In (1) wird das Handeln von Regeln geleitet, die Autorität
verlangen. In dieser Bewusstseinshaltung glaubt der Therapeut an eine Professionalität, die
durch die Planbarkeit seines therapeutischen Handelns bestimmt wird. In (2) will der Therapeut
für die Bedürfnisse des Klienten frei werden. Obwohl in dieser Haltung eine große soziale
Nähe entstehen kann, wird noch eine deutliche Trennung von Ich und Du, von Subjekt und
Objekt wahrgenommen. In der nondualen Bewusstseinhaltung (3) sieht sich der Therapeut als
Werkzeug. Der therapeutische Effekt wird nicht durch den Therapeuten bewirkt, sondern
durch eine Bewusstseinshaltung des Loslassens, die Raum lässt für den Kontakt mit einer umfassenderen
Ordnung, die … nicht identisch mit den Normen und Selbstverständlichkeiten der
Kultur (ist), in die der Patient und der Psychotherapeut eingebettet sind. Es ist vielmehr eine
Ordnung, die jenseits der relativen Standards einer bestimmten Kultur liegt
(i.e. ‚transpersonsal’; Belschner, 2002, S. 189-190). Eine Vielzahl von Forschungsarbeiten