Stefan Sudmann - Dülmener Heimatblätter

8 Günter Scholz
Stoffen verarbeitet werden konnte. In der Gedenkstätte Anna Katharina Emmerick ist noch
ein Knäuel von solchem Garn ausgestellt und auch ein grober Leinenrock aus diesem
Material, den Anna Katharina getragen hat.
Die „Kostbarkeit“ von Stoffen zeigt
sich darin, dass die Kleidung lange getragen
wird, und auch darin, dass Brentano
immer wieder Verwandte und Bekannte (alles
wohlhabende Leute, die sich auch Wollund
Seidenstoffe leisten konnten) immer
wieder um Stoffreste bittet.
Die Stadt ist also recht arm. Dennoch
gibt es eine „Hauptpoststraße“ und ein
„Posthaus“, d. h. durch die Stadt führte eine
wichtige Verbindungsstraße und deshalb
auch eine Postlinie, heute ähnlich einer
Bahnlinie. Zu dieser Hauptpostlinie gehörte
auch ein Posthaus als Übernachtungsmöglichkeit
für die Reisenden, aber auch
als Haltestation für die Kutschen und Pferde.
Der Herzog von Croÿ, seit der Säkularisation
1803 im Besitz des Stifts- und Klostervermögens
hatte städtisches Flair in die
Stadt gebracht, er hatte z. B. die Misthaufen
vor den Häusern auf den Straßen beseitigen
lassen, brachte mit seinem Personal
auch Leben, vor allem auch Nachfrage in
die Stadt, aber er verweilte nur halbjährlich
in Dülmen.
Die „aufgehobenen“ Mönche und Nonnen
sind Mönche und Nonnen, die bei der
Anna Katharina Emmerick (Handzeichnung von
Julia Gräfin Schmiesing-Kerßenbrock, „Gloria
Patri et Filio et Sp. Scto“ von Luise Hensel geschrieben)
Säkularisation 1803 (dazu zählte auch die Aufhebung aller Klöster im Deutschen Reich)
ihre Klöster verlassen mussten, weil diese in weltlichen Besitz übergingen. Die neuen
Besitzer, Fürsten und Adlige, die den gesamten Landbesitz, die Immobilien, die Bibliotheken,
die Kunstwerde, die aus Edelmetall gefertigten und z. T. sehr kostbaren Kelche
und Monstranzen übernommen hatten, mussten den enteigneten Angehörigen der Klos-