Stefan Sudmann - Dülmener Heimatblätter

16 Günter Scholz
die Kühe nach Haus gehen zu sehen, welche mit großer Freude von dem Kinde
begrüßt werden. Ich esse auch mit diesen lieben Menschen und befinde mich in
dieser Hinsicht besser als je.“ 8
Über Bildung und Sittlichkeit schreibt Brentano:
„Im allgemeinen ist die Frömmigkeit und Sittenreinheit im Münsterlande noch so
groß, dass mir ein Priester beteuerte, höchst selten komme ihm eine Versündigung
zwischen den beiden Geschlechtern im Beichtstuhl vor, und wenn es der Fall sei,
wäre wohl schon geschehen, dass die Schuldigen laut weinend in den Beichtstuhl
gestürzt seien und sich im Eifer der Reue so laut angeklagt hätten, dass Gefahr
gewesen sei, alle Umstehenden vernähmen ihr Vergehen.
Die guten Leute haben diese Treue gegen Gott und seine Heilsanstalt nicht sowohl
dem Wissen als dem Gewissen und der gläubigen Teilnahme an den Heilsmitteln
der katholischen Kirche zu verdanken. Ich habe die heilige Schrift bei keinem Laien
gefunden, man hört keine Bibelsprüche sprechen, aber man sieht ihre Lehre üben.
Die frommen Bauern und ihr treues katholisches Kirchenleben sind die Bibelstellen
selbst. Ein den Anforderungen der Zeit mehr entsprechender Volksunterricht
begann erst in der lebenden Generation durch die Bildung der Schullehrer und
-lehrerinnen in Overbergs Schule, der im ganzen Lande wie ein Vater und Heiliger
verehrt wird. Ich bin niemand begegnet, der nicht für die Arbeiten Overbergs
höchst dankbar gewesen wäre, aber auch niemand, der mir beteuert hätte, die
Leute seien frömmer dadurch geworden als ihre Voreltern. Alle waren durch seine
große Einfalt und heiligmäßige Andacht und Menschenfreundlichkeit weit mehr
gerührt als für seine Werke begeistert; der fromme Mann gab seinen Werken den
Segen. Die Kranke selbst (Anna Katharina), deren höchstes Priester- und Freundesideal
Overberg ist, hat mir öfter geäußert, dass sie oft fühle und in Gesichten
sehe, wie die alten, armen, mühseligen Dorfschullehrer, welche, um zu leben, dabei
schneidern mussten, mehr Segen zu frommer Kinderzucht gehabt hätten als die
neuen abgerichteten Lehrer und Schuljuffern, die sehr häufig durch das bestandene
Examen eine kleine Eitelkeit gewönnen. Ein jedes Werk besitze ein gewisses Maß
des Fruchtens; sobald aber der Lehrer einen Wohlgeschmack, ein Selbstgefühl an
seinem Werk genieße, so verzehre er einen Teil von dessen Segen für sich selbst
und so sei es oft jetzt der Fall, ohne dass man es äußerlich gerade merke. Die
Lehrerinnen fühlten: ‚Wir lehren gut‘, die Kinder: ‚Wir lernen gut‘, die Eltern
freuten sich über die gelehrten, klugen Kinder, in allen entstehe ein Streben, noch
mehr nach außen zu glänzen und um sich zu greifen. Lesen und Schreiben gehe