Zürcher Beiträge 54 endgültig - ETH Zürich

geistigem Anspruch und nackter Gewalt zu verstehen, das der indische Staatsgründer
Jawaharlal Nehru bezüglich der Religion formuliert hat: „Die Geschichte
zeigt uns, dass Religion, die uns zu guten und noblen Menschen
machen sollte, uns oft zu Bestien verwandelt hat. Statt die Menschen zu erleuchten,
hat sie sie im Dunkeln gelassen, statt sie zur Toleranz zu erziehen, hat
sie sie oft engstirnig gemacht.“ 5
2.2 Religion als „way of life“...
Im Westen hat der Prozess der Säkularisierung die religiöse Funktion immer
mehr in den Bereich des Privaten zurückgedrängt und die soziale Rolle weitgehend
auf institutionelle Rituale – wie zum Beispiel den Kirchenbesuch – beschränkt.
Im Gegensatz dazu ist Religion in traditionellen Gesellschaften immer
noch eine totale Lebensform, ein „way of life“, der keine strikten Grenzen zwischen
dem Sakralen und dem Profanen zulässt und jeden Lebensbereich durchtränkt.
Für Indien gibt es zahllose Beispiele dafür. Ich möchte dies hier kurz mit
einem Zitat aus der Autobiographie des Theater- und Opern-Regisseurs Peter
Brook illustrieren. Als Brook seine Inszenierung des „Mahabharata“ vorbereitete,
bereiste er mit seinem Ensemble Indien. Im südindischen Madurai beschloss
die Gruppe, mit Proben zu beginnen. „Wir verliessen die Stadt und wanderten
in einen nahen Wald“, schreibt Brook in ‚Threads of Time’. „Wir fanden bald
eine Lichtung und gaben uns als Einstieg zum Proben eine Übung, in der jeder
unter den Bäumen einen Gegenstand suchte und ihn dann am Rand der Lichtung
zu einem Haufen stapeln sollte. Kaum waren wir damit zu Ende, trat, wie
aus dem Nichts, eine alte Frau aus dem Wald hervor. Sie warf sich vor unserem
selbstgemachten Holzhaufen nieder. Nach einer Weile erhob sie sich, trat zurück
– und war weg. Wir blieben zurück und realisierten betroffen, dass wir den
unzähligen indischen Tempelschreinen soeben einen weiteren hinzugefügt hatten.“
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Die meisten von Ihnen, die Indien kennen, könnten zweifellos über ähnliche
Erfahrungen und Szenen berichten. Indien bietet noch heute die – selten
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Nehru, Jawaharlal. The Discovery of India; zit. nach N. N. Vohra et. al. Religion and Politics
in South Asia. Delhi 1997. S. 128.
Brook, Peter. The Threads of Time. Washington 1997.
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