Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Vaussard wird im Gegensatz zu seinen Journalistenkollegen unerwartet deutlich:
Man müsse endlich Schluß machen mit der Illusion, daß es eine Versöhnung gebe
mit den „germanischen Zerstörern der europäischen Ordnung“. Das ist eine klare
Sprache und eine offene Abrechnung auch mit den französischen Befürwortern der
Appeasement-Politik; und letztere befinden sich im Moment in der Mehrzahl. 1
Er zeigt sich einerseits zufrieden mit der mehr oder weniger einheitlichen Haltung
der Franzosen zum Münchner Abkommen (immerhin konnte ein Krieg abgewendet
werden), aber diese Zustimmung weckt bei ihm auch Gewissensbisse. 2 Er macht
deutlich, daß der Frieden nur deshalb gewahrt wurde, weil die Franzosen der Tschechoslowakei
ihre Hilfe versagt haben. 3 Zwischen den Zeilen liest man, daß er den
Patriotismus seiner Landsleute als scheinheilig betrachtet. 4
Vaussard prangert diejenigen an, die nur die nationalistischen Interessen sehen. Auch
andere Völker hätten Recht auf ein Vaterland, und es sei wichtig, sich mit denen zu
verbinden. Es gebe doch gemeinsame geistige und moralische Werte. 5 Er mahnt, daß
nicht jeder sein eigenes nationales Süppchen kochen, sondern den Blick über die
Grenzen werfen sollte. Er schämt sich, daß die Franzosen aus egoistischem Patriotismus
den Tschechen nicht geholfen haben. Jedoch glaubt er, daß ein Krieg auch
keine Beilegung der großen Krise gebracht hätte. Mit diesen Überlegungen ist er gegen
Krieg, meint aber, daß die soziale Ordnung im Inneren wie in den Beziehungen
zu den Nachbarländern dringend wiederhergestellt werden müsse. Dies bleibt zwar
alles recht vage und ohne konkrete Vorschläge, wie die Ordnung wiederhergestellt
werden könnte, aber der Leser merkt, daß Vie int. im Moment auf Ausgleich aus ist
und sich dialogbereit zeigt.
Der religiöse Leitartikler, Christianus, spricht dies dann deutlich aus:
... nous, catholiques de France, nous avons une mauvaise conscience... 6
Wider Erwarten zeigt er sogar ein gewisses Verständnis für die Entwicklung in
Deutschland. Hitler sei wegen der Verzweiflung der Deutschen an die Macht gekommen.
Mit der französischen Politik geht auch Christianus hart ins Gericht; sie
habe keinen starken Mann hervorgebracht, sondern nur widersprüchliche Manöver
und ratlose Politiker. 7 Er prangert den französischen Pazifismus als Feigheit an. 8
Auch in diesem Artikel zeigt sich, daß Vie int. zu der Minderheit derjenigen Rechten
gehört, die gegen das Münchner Abkommen sind. Diese Anti-Munichois auf der
Rechten führen nicht ideologische Gründe an, wie es Teile der traditionell deutsch-
1 vgl. zu Umfrageergebnissen einen Tag nach dem Münchner Abkommen, Winock, in: ders., a.a.O., S.
127, 128: 57% für das Münchner Abkommen, 37% dagegen und 6% Enthaltungen.
2 Vie int., 10.10.1938, S. 170-176
3 a.a.O., S. 171
4 a.a.O.
5 a.a.O., S. 172, 173
6 Vie int., 25.10.1938, S. 178-180
7 Vie int., 25.10.1938, S. 179
8 a.a.O., S. 180
80