Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

das Verhalten Frankreichs, obwohl es wegen der Kohlegruben großes wirtschaftliches
Interesse am Saargebiet hat 1 , als „loyal und zurückhaltend“. 2
Diese Wortwahl deutet auf eine Zustimmung zur eher passiven französischen Saar-
Politik. Sie besteht seit Ende 1934 in einer aus Opportunismus betriebenen Annäherung
an Deutschland. 3 Die Politik des neuen Außenministers Laval ist das Gegenteil
dessen, was sein Vorgänger Barthou anstrebte. Dieser hatte die Hitler-Gefahr für
Frankreich schon Anfang der 30er Jahre erkannt und wollte sie mittels eines umfassenden
europäischen Vertragssystems bannen. Laval dagegen macht Konzessionen,
um einen deutsch-französischen Konflikt zu vermeiden. Deshalb verzichtet er auf
französische Propaganda an der Saar und versucht auch nicht, den nationalsozialistischen
Druck auf die Wähler zu unterbinden. 4 Den nimmt Vie int. auch ganz emotionslos
hin: „ ... des regrets seraient superflus ...“ 5
Bis kurz vor der Abstimmung verhält sich die Zeitschrift abwartend. Sie bezieht keine
klare Position; sie sagt nicht, welches Ergebnis sie wünscht. Ob das Saargebiet an
Deutschland zurückkehrt, ob der status quo unter der Völkerbund-Kommission aufrechterhalten
oder ob es Frankreich angegliedert wird, scheint für Vie int. zunächst
auch nur zweitrangig. Von ausschlaggebender Bedeutung ist für sie das Schicksal des
Klerus und der Katholiken.
Darüber klärt Jean de Pange die Vie int.-Leser auf. Er gilt als derjenige französische
Katholik, der sich in den 20er und 30er Jahren am intensivsten für die Annäherung
deutscher und französischer Intellektueller und Katholiken engagiert hat. 6 Und auch
in der Saarfrage befürwortet er, aber nur andeutungsweise, daß man Zugeständnisse
an Hitler machen müsse. 7 Die beständen z.B. darin, die Bildung eines eigenen apostolischen
Vikariats und die Loslösung des Saargebietes von den Diözesen Trier und
Speyer zu verhindern. 8 Damit vertritt de Pange dieselbe Meinung wie der hitlerfreundliche
und deutsch-nationale Trierer Bischof Bornewasser, der durch diese Abtrennung
Machtverlust befürchtet, und er hat auch dieselbe Position wie der Vatikan,
der zur Beibehaltung des status quo tendiert. 9
Nach der Abstimmung rechtfertigt die Zeitschrift die Neutralität des Papstes damit,
daß er die Wähler nicht beeinflussen wollte; denn ein kirchliches Votum hätte vielleicht
zu einer den Interessen Hitlers zuwiderlaufenden Verselbständigung des Saargebietes
geführt. Außerdem habe der Papst die patriotische Hoffnung der beiden Bischöfe
auf Einheit der deutschen Nation akzeptieren wollen. 10 Daß dadurch der Papst
die Seite der Nationalsozialisten unterstützt, die das Saarland zurückholen wollen,
1 Vie int., 25.12.1934, S. 440; vgl. hierzu auch Fischer, Per: Die Saar zwischen Deutschland und
Frankreich. Politische Entwicklung von 1945-1959; Alfred Metzner Verlag, Berlin 1959, S. 24
2 Vie int., 10.9.1934. S. 462
3 Poidevin/Bariéty, a.a.O., S. 384
4 Bloch, a.a.O., S. 420, 440, 441, 444, 445
5 Vie int. 25.1.1935, S. 263
6 Delbreil, a.a.O., S. 186 f und Elisabeth du Reau: Jean de Pange, a.a.O.
7 Vie int. 25.12.1934, S. 458-464
8 a.a.O., S. 461
9 a.a.O., S. 459
10 Vie int., 10.2.1935, S. 420
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