Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

spältige Haltung zum deutschen Nationalismus. Er weiß, daß es in Deutschland „antisemitische
und antikatholische Gewaltakte gibt, eine ungezügelte Diktatur und kein
Wort des Bedauerns über diejenigen, die unter dieser Herrschaft leiden“. 1
Andererseits begrüßt Vaussard hier den erneuten Beweis, daß der Kult um die nationale
Gemeinschaft in allen Ländern immer mehr zur einzig von den Massen gelebten
und vom Staat anerkannten Religion wird. 2 Insofern ist Vaussard ebenso Nationalist
wie Sieburg. Den Ausführungen zufolge läßt sich Nationalismus als die Herrschaft
der nationalen Werte definieren: Schicksalsergebenheit, schöpferischer Drang und
Gemeinschaftsgefühl auf deutscher Seite und auf französischer die Herrschaft des
Verstandes, die Unterwerfung der Natur und die Bedeutung des Individuums.
Die Franzosen erkennen im Deutschland der frühen 30er Jahre immer noch zu viele
Vertreter einer beunruhigenden Vergangenheit. 3 Es stellt sich also die Frage: Warum
lösen die Deutschen Unsicherheit aus? Warum verstärken sie das französische Mißtrauen?
Die Antwort gibt Vie int: Ihre Wesensmerkmale machen die Deutschen anfällig
für Verhaltensweisen und Weltanschauungen, die in Frankreich zwar nicht soviel
Kritik, dafür um so mehr Unbehagen und neidvolle Bewunderung hervorrufen.
An dieser Stelle gilt es - wiederum aus der Sicht der Vie int. - den Zusammenhang
zwischen den Eigenschaften der Deutschen und ihrer politisch-sozialen und ideologischen
Entwicklung herzustellen.
Auch wenn bei dieser Vorgehensweise die Gefahr einer Pauschalisierung naheliegt,
ist es doch aufschlußreich, die Aspekte zusammenzutragen, die das Deutschlandbild
der Franzosen in diesen Jahren prägen. Immerhin sind es publizierte Äußerungen
über den deutschen Nachbarn, die zur Verfestigung der Klischees beigetragen haben.
Dabei ist eine positive Bewertung mit deutlicher Akzeptanz der Entwicklung in
Deutschland zu erkennen, aber die negative Beurteilung überwiegt.
Der Wunsch nach Gemeinschaft scheint das ausgeprägteste Wesensmerkmal der
Deutschen mit den weitreichendsten Konsequenzen zu sein. Vom mystischen Gemeinschaftskult
der Jugendbewegung war weiter oben die Rede. Soziale Breitenwirkung
übe auch das „enorme Hitlerische Werk Kraft durch Freude“ 4 aus. Besonders
hat es dem französischen Berichterstatter Viveyrol die Gymnastik angetan. Sie habe
„metaphysischen Wert“. 5 Völlig konträr meint Montabert, daß in diesen „sozialen
Einrichtungen ... unter dem Deckmäntelchen der körperlichen Ertüchtigung ein militärisch
anmutendes Training absolviert würde“. 6 Es sei eine Keimzelle der Gefahr. 7
Viveyrol wiederum gerät ins Schwärmen, wenn er vom „sympathischen klaren Blick
1 Vie int., 10.9.1933, S. 438. Eine kritische Haltung zu Sieburg und anderen nationalistisch gesonnenen
deutschen Frankreich-Essayisten, wie z.B. Arnold Bergsträsser, Ernst Robert Curtius und Günter
Gründels nimmt nach der Machtergreifung Hitlers die eher links gerichtete und sich der Annäherung
an Deutschland verpflichtende Zeitschrift „Europe“ ein; vgl. Racine, Nicole, a.a.O. Zum Bild der Vie
int. von der Ideologie des deutschen Nationalsozialismus, vgl. hier im gleichnamigen Kapitel.
2 Vie int., a.a.O., S. 431
3 a.a.O., S. 438
4 a.a.O., 10.4.1935, S. 133
5 a.a.O.
6 Vie int., 25.4.1933, S. 269
7 a.a.O.
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