Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

verloren. 1 Die Nationalsozialisten müssen sich von französischer Seite sagen lassen,
daß sie keine Literatur mehr haben. 2
Der literarische Niedergang wird von den genannten französischen Autoren emotional
engagiert beschrieben. Sie zeigen sich empört über Verfolgung und öffentliche
Bloßstellung. Die Schriften Alfred Rosenbergs über die „’Aufnordung der deutschen
Kultur’“ seien „Variationen schlechten Geschmacks“ des einen Hauptthemas: „’Am
deutschen Wesen soll die Welt genesen’“. 3 Das literarische Deutschland Hitlers sei
„krampfhaft verzerrt“. 4
Als Folge der literarischen Anämie stellt Mandel ein Aufblühen harmloser exotischer
Themen fest. 5 Dabei sieht er nicht, daß die Aufwertung exotischer Erzählinhalte noch
andere Ursachen als die von ihm konstatierte schriftstellerische Blutleere hat: Zum
einen wirkt das Flair des Exotischen für ein breites Publikum als Zeichen des
Ausbruchs aus den engen deutschen Zuständen 6 ; zum anderen werden in den 30er
Jahren die Fahrten ins Ausland erschwert, wodurch besonders Reisebeschreibungen
an Anziehungskraft gewinnen. Durch die politischen Verhältnisse erhalten die authentischen
Bilder von Draußen in Deutschland einen utopischen Glanz. 7
Diese Funktion der Reiseliteratur sieht Mandel jedoch nicht. Er meint, sie diene
hauptsächlich der Zerstreuung, die Handlung sei schlicht. 8 Er lehnt sie ebenso ab wie
die Blut-und-Boden-Schriftsteller Hans Heinz Ewers, Hanns Johst und Gottfried
Benn. 9 Sie werden nur kurz erwähnt. Die Stromlinienform des literarischen Nationalsozialismus
findet keinen Eingang in Vie int. So zeigt sich dem französischen Leser
Mitte der 30er Jahre als Resultat der deutschen Machtpolitik eine Art Literatur, die
den Forderungen des Regimes ausweicht, indem sie Inhalte vom sozialen, ethischen
und religiösen Brennpunkt auf außerpolitische und ideologieunabhängige Kontexte
verlagert, die aber dennoch nicht völlig schweigt.
Die französischen Meinungen zum literarischen Deutschland sind aber nicht so einheitlich.
Durchaus Fürsprecher findet nämlich auch derjenige Bereich der deutschen
Literatur, der vom Anspruch der „Herrenmenschen“ und von „Deutschlands Stellung
in der Welt“ geprägt ist. 10 So sagt z.B. Henri Pourrat im September 1935 über den
Roman „Deutsches Schicksal“ (1932) von Kasimir Edschmid, er strahle viel Patriotismus
aus und beweise, wie stolz und mächtig Deutschland heute sei. 11 Pourrat be-
1 Vie int., Okt./Nov. 1936, S. 158
2 a.a.O., S. 164
3 Mit der dt. Fassung original zitiert nach: Vie int., Okt./Nov. 1936, S. 160, 164
4 a.a.O., S. 161
5 a.a.O., S. 165
6 Hermand/Trommler, a.a.O., S. 160
7 Schäfer, Hans Dieter: Die nichtfaschistische Literatur der ‘jungen Generation’ in: Denkler, Horst und
Prümm, Karl: Die deutsche Literatur im Dritten Reich, Reclam jun., Stuttgart 1976, S. 476
8 Vie int., Okt./Nov. 1936, S. 165
9 a.a.O.: Benn war aber nur das erste Jahr nazibegeistert und danach wegen seines literarischen Expressionismus
persona non grata mit Publikationsverbot bis 1945.
10 Wendler, Wolfgang: Die Einschätzung der Gegenwart im deutschen Zeitroman; in: Rothe (Hrsg.),
a.a.O., S. 173, 177
11 Vie int., 10.9.1935, S. 557, 558
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