DRS.GLOBAL Juli 2013 - Rottenburg-Stuttgart

3. Jahrgang, Ausgabe 3, Juli 2013 http://weltkirche.drs.de
Topaktuell: Mit etwa
11,66 Millionen
Spenden und Kollekten
für weltkirchliche
Aufgaben haben die
Katholiken der Diözese
Rottenburg-Stuttgart
2012 ihre Solidarität mit
Menschen rund um den
Globus bewiesen.
DRS.
GL
BAL
Aus der Weltkirchlichen Arbeit der Diözese Rottenburg-Stuttgart
Weltkirche aktuell
Termine
Urlaubszeit – Reisezeit
Nun ist es wieder soweit: Die
schönsten Wochen des Jahres
liegen vor uns. Viele von uns
verbringen ihren Jahresurlaub in
den Sommermonaten, und viele
von uns reisen in ferne Länder.
Die Begegnung mit fremden
Kulturen, andere Mentalitäten
und Gebräuchen reizt uns. Nicht
selten sind es gerade die armen
(Foto: JB)
Länder, die uns anziehen. Sicher ist es kein Sozialromantizismus, der
uns dort hin zieht, eher schon die Tatsache, dass wir dort noch relativ
günstig einen schönen Urlaub verbringen können. Deshalb ist
es gut, uns die grundsätzlichen Haltungen zu vergegenwärtigen,
mit denen wir in arme Länder reisen:
1. Wir sind zwar Touristen in armen Ländern, aber wir sind keine
Kolonialisten mit anderen Mitteln. Deshalb vermeiden wir alles, um
unseren (subjektiv immer so empfundenen) Reichtum zur Schau zu
stellen, und alles, was die Menschen, deren Gäste wir sind, zurücksetzen
oder gar demütigen könnte.
2. Wir lassen unsere Gastgeber spüren, dass wir an ihrem Leben
und an ihrer Kultur, an ihrer Art der Religionsausübung und an ihren
sozialen Verhältnissen interessiert sind und in keinem dieser Bereiche
auf sie herabschauen.
3. Mit unserem Besuch unterstützen wir die armen Länder, indem
wir Devisen ins Land bringen und die Arbeitsplätze der Menschen
sichern. Dies bleibt aber ein hohles Ideal, wenn wir uns dem Massentourismus
anschließen und nicht den sanften Tourismus unterstützen,
der sich dem touristischen Raubbau widersetzt und wo die
Einnahmen möglichst direkt den Menschen, die für die Touristen arbeiten,
zugute kommen.
4. Wir wählen, wo immer es geht, die kleinen Pensionen, Läden
und Restaurants der Einheimischen und nicht die ausländischen
Wirtschaftsunternehmen und Hotelketten.
5. Wir beruhigen unser Gewissen nicht, indem wir die ostentative
Armut der Bettler auf den Straßen lindern, sondern indem wir uns
nach Projekten erkundigen, die strukturell die Armut bekämpfen,
und uns hier nachhaltig engagieren.
6. Wir unterstützen den grünen Tourismus, indem wir, wenn wir auf
Flüge nicht verzichten können, weniger verreisen und dafür längere
Aufenthalte wählen. Den entstandenen CO 2 -Ausstoß kompensieren
wir z. B. durch den kirchlichen Kompensationsfonds klimakollekte.de.
Auf diese Weise kann der Urlaub wirklich zur schönsten Zeit des
Jahres werden, nicht nur für uns, sondern auch für die Menschen,
die uns gastfreundlich aufnehmen.
Msgr. Dr. Heinz Detlef Stäps
Domkapitular
„Kirche der Armen“ –
eine bleibende Herausforderung
Kurz vor Eröffnung des II. Vatikanischen
Konzils (1962–65)
sprach Papst Johannes XXIII.
erstmals von der „Kirche der Armen“.
In der Rundfunkbotschaft
vom 11. September 1962 bat
Papa Roncalli damals alle Katholiken
der Welt um ihr Gebet für
das Gelingen des bevorstehenden
Konzils, und dabei sagte er
wörtlich: „Den unterentwickelten
Ländern zeigt sich die Kirche
so, wie sie ist und sein will, als
die Kirche aller, besonders aber
als die Kirche der Armen.„ Dieser
Satz ist nicht allein deswegen so
wichtig, weil er einen inneren
Zusammenhang zwischen der
realen Armut und der Kirche
zum Ausdruck bringt. Genauso
bedeutsam ist die darin enthaltene
grundsätzliche Ausrichtung
der Kirche auf alle Menschen,
wobei gesagt wird, wen und was
sie als erste(s) im Blick zu behalten
hat.
In diesen Worten des Papstes
fand ein weitverbreitetes Anliegen
der damaligen Zeit Niederschlag.
Zu erinnern ist an jene
„Das Geheimnis Christi in der Kirche ist immer …
kirchlichen Bewegungen, die ihr
Christsein bewusst in der tätigen
Solidarität mit der armen Bevölkerung
und mit den Arbeitern
realisieren wollten (Katholische
Aktion, Arbeiterpriester u. a.). Es
gab auch verstärkt theologische
Überlegungen und Veröffentlichungen,
die sich dem Thema
Armut und Arme widmeten, wobei
die frankophone Welt auf
diesem Gebiet führend war.
Der unmittelbare Einfluss der
päpstlichen Rede von der „Kirche
der Armen" auf das Konzil
selbst blieb allerdings gering. So
findet sich beispielsweise der
Ausdruck in keinem konziliaren
Dokument. Zwar hatte der damalige
Erzbischof von Bologna,
Giacomo Lercaro, am Ende der
ersten Sitzungsperiode sich zu
Wort gemeldet, um dem Konzil
im Sinne von Johannes XXIII.
eine bestimmte Richtung zu geben
und es an eben diesem Anliegen
der „Kirche der Armen"
zu orientieren. In der Konzilsaula
sagte der Kardinal: „Wir antworten
nicht auf die wirklichen und
wesentlichen Forderungen unserer
Zeit (einschließlich unserer
großen Hoffnung, die Einheit der
Christen zu fördern), vielmehr
fliehen wir vor ihnen, wenn wir
das Thema der Evangelisierung
der Armen lediglich als ein Konzilsthema
unter vielen anderen
behandeln ... Das Thema des
Konzils ist die Kirche, insofern sie
vor allem die Kirche der Armen
ist.“ Und der „rote Kardinal“ forderte
die Berücksichtigung dieses
Themas aufgrund einer
grundlegenden Einsicht: „Das
Geheimnis Christi in der Kirche
ist immer, vor allem aber heute,
das Mysterium Christi in den Armen,
da die Kirche, wie ... Johannes
XXIII. sagt, wirklich Kirche aller,
besonders aber die Kirche der
Armen ist." Das „Mysterium
Christi in den Armen" bildet
demzufolge den zentralen
Schlüssel, um das Problem Kirche
überhaupt richtig zu verstehen
und anzugehen. Die Armen sind
für den christlichen Glauben
nicht etwa deshalb von besonderem
Interesse, weil sie ein potentielles
Reservoir für die Kirche
darstellen oder weil sie aus ethischen
Überlegungen ein besonderes
Nachdenken verdienten,
… das Geheimnis Christi in den Armen."
(Fotos: TBr)
Mo-Di, 21.06.-09.07. 2013: Friedrichshafen, Kath. Kirche St. Nikolaus,
Karlstr. 17, missio-Ausstellung „Glaubenszeugen“
Di-Fr, 02.-12.07. 2013: Eutingen im Gäu, Kath. Kirchengemeinde
St. Stephanus, Woche zum Partnerschaftsprojekt mit der Diözese
Matadi/Kongo mit folgenden Veranstaltungen: 02.07., 18.30 Uhr:
Abendmesse mit weltkirchlichen Impulsen und Bericht mit Film über
Kongoreise; 07.07., missio-Sonntag mit dem Chor Effata; 10.07., 20
Uhr: Film „Kinshasa Symphonie“; 12.07., 20 Uhr: Open-Air im Pfarrgarten
– Candle-Light-Konzert mit Josy Albrecht und Co
So, 07.07.2013: Rottenburg, Domkirche St. Martin, 17 Uhr, Eucharistiefeier
im kongolesischen Ritus mit den Chören Boboto, Bondeko,
Elikya und Gemeindeband – ein Beitrag zum Jahr des Glaubens
der kongolesischen Priester in unserer Diözese. Informationen:
07472/169-293; MEllmer@bo.drs.de
Di, 09.07.2013: Kirchheim/Teck, Kath. Gemeindehaus St. Ulrich,
Lindachallee, 20 Uhr, Podiumsdiskussion zu friedenspolitischen
Themen mit Wahlkreiskandidaten von CDU, SPD, FDP, Die Grünen,
Die Linke; Veranstalter: pax christi u. a.
Mo, 15.07.2013: Rottenburg, Domgemeindehaus St. Martin,
Stadtlanggasse 6, 18-21.30 Uhr, Einführungsworkshop zum Sonntag
der Weltmission mit Schwerpunktthema „Christen in Ägypten“,
mit Prof. Dr. Harald Suermann, Aachen; Informationen und Anmeldung:
07472/169-293, MEllmer@bo.drs.de
Di, 16.07.2013: Aalen, Gemeindehaus St. Maria, Marienstr. 5,
18-21.30 Uhr, Einführungsworkshop zum Sonntag der Weltmission
mit Schwerpunktthema „Christen in Ägypten“, mit Prof. Dr. Harald
Suermann, Aachen; Informationen und Anmeldung: 07472/169-
293, MEllmer@bo.drs.de
Do, 18.07.2013: Heilbronn, Gemeindehaus St. Augustinus,
Goethestr. 75, 18.30-22 Uhr, Einführungsworkshop zum Sonntag
der Weltmission mit Schwerpunktthema „Christen in Ägypten“, mit
Karl A. Ammann, Freiburg; Informationen und Anmeldung:
07472/169-293, MEllmer@bo.drs.de
Fr-So, 26.07.-22.09. 2013: Bad Waldsee, Kloster Reute, Bildungshaus
Maximilian Kolbe, missio-Ausstellung „Glaubenszeugen“
Sa, 14.09.2013: Opfenbach, Bildungshaus der Comboni-Missionare,
Mellatz 39, 14-17.30 Uhr, Einführungsworkshop zum Sonntag
der Weltmission mit Schwerpunktthema „Christen in Ägypten“,
mit P. Werner Nidetzky MCCJ; Informationen und Anmeldung:
07472/169-293, MEllmer@bo.drs.de
So, 15.09.2013: Untermarchtal, Bildungshaus, 10-17 Uhr, Missionsbegegnungstag
mit Freunden und Wohltätern. Informationen:
missionsprokura@untermarchtal.de
Sa, 21.09.2013: Stuttgart, Haus der Katholischen Kirche/St.
Eberhard, Königstraße 7, 9.30-17 Uhr, 5. Internationaler Partnerschaftstag
„Unteilbar: das Recht auf ein menschenwürdiges Leben“;
10 Uhr: Beginn des Programms, 16 Uhr: Abschlussgottesdienst mit
Bischof Dr. Gebhard Fürst und internationalen Gästen (s. S. 2)
Mo-So, 23.09.-29.09.2013: Rutesheim, Kath. Kirche St. Raphael,
Schubertstr. 1, missio-Ausstellung „Glaubenszeugen“
Do, 26.09.2013: Biberach, Kath. Gemeindezentrum St. Martin,
Kirchplatz 3-4, 18-21.30 Uhr, Einführungsworkshop zum Sonntag
der Weltmission mit Schwerpunktthema „Christen in Ägypten“, mit
Dr. Matthias Vogt, Aachen. Informationen und Anmeldung:
07472/169-293, MEllmer@bo.drs.de
Fortsetzung auf Seite 4

3. Jahrgang, Ausgabe 3, Juli 2013 Seite 2
Fortsetzung Weltkirche aktuell
sondern aus Gründen des Evangeliums
heraus.
Nach der Eröffnung des Konzils
im Oktober 1962 begann eine
Gruppe von Bischöfen und Theologen,
sich im Belgischen Kolleg
zu treffen. Zu ihr gehörte von Beginn
an auch Dom Helder Ca -
mara mit acht weiteren brasilianischen
Bischöfen. Die Gruppe
besaß keinen offi ziellen Status;
sie war jedoch von der Sorge
über das Massen elend getrieben
und suchte nach Auswegen aus
Armut und Not. Auch wenn diese
Gruppe immer am Rande des
Konzilsgeschehens blieb, so war
sie von großer spiritueller und
prophetischer Kraft. Diese äußerte
sich im so genannten Katakombenpakt,
der von vierzig Bischöfen
unterzeichnet wurde,
darunter auch von Weihbischof
Julius Angerhausen (Essen) und
Bischof Hugo Aufderbeck (Erfurt).
Der in der Domi tilla-
Katakombe bei der letzten Sitzungsperiode
des Konzils unterzeichnete
„Katakombenpakt der
dienenden und armen Kirche"
war eine Selbstverpflichtung, die
wenige Jahre später gerade in
La teinamerika von nachhaltiger
Wirkung wer den sollte. Der aus
Argentinien stammende Papst
Franziskus hat seit seinem ersten
öffentlichen Auftreten gezeigt,
wie bedeutsam auch ihm eine
"Kirche der Armen" ist.
Prof. Dr. Giancarlo Collet
Im Zentrum: Caritas
Reverse-Exposure-Besuch
aus Mumbai
„Reverse-Exposure“ heißt: Gastgeber
der Exposure-Reisen der
Diözese Rottenburg-Stuttgart
werden zu einem Gegenbesuch
eingeladen. Erstmals geschah
dies von 3. bis 12. Juni: Sechs
nierten diözesanen Gesundheitsprogramms
für die Armutsbevölkerung.
Caritas stand daher
auch im Zentrum des hiesigen
Programms: zunächst in der
„Caritashauptstadt“ Freiburg –
mit Besuchen in Inklusionsprojekten,
einer Fernschule für Straßenkinder,
Einrichtungen der
Wohnungslosen-, der Suchtkranken-
und der Flüchtlingshilfe
sowie Gesprächen bei Caritas international
und mit Caritaspräsident
Peter Neher. Natürlich gehörte
eine Münsterführung dazu.
In der Diözese Rottenburg-Stuttgart
wurden die indischen Besucher
zunächst privat bei TeilnehmerInnen
der Exposurereise
2012 aufgenommen, dann war
Rottenburg der Ausgangspunkt
für Ausflüge nach Heiligkreuztal
und auf den Bussen. In Stuttgart
gehörte das Hospiz St. Martinus
zu den Zielen, aber auch kommunale
Sozialdienste für Wohnungslose
und für Prostituierte,
denen Gespräche mit den Leitern
des Stuttgarter Sozial- und
Gesundheitsamts, den Herren
Tattermusch und Dr. Tropp, vorausgingen.
Und auch rund um
Rottenburg stand einiges auf
dem Programm: Sonntagsgottesdienst
in Dettingen, Besuch in
Kindergarten und Grundschule
in Schwalldorf, wo die Erstkommunionkinder
den Gästen eine
gemeinsame Spende überreichten,
sowie in der Sozialstation in
Hirrlingen; eine Stadtführung in
der „urbs pia“ selbst und – ja,
ein Abschlussfest mit Bierverkostung,
was für die Inder ein einmaliges
Erlebnis war. Von Domkapitular
Heinz Detlef Stäps, Leiter
der Hauptabteilung Weltkirche,
wurden die Gäste aus Mumbai
im Namen der Diözesenleitung
zu einem ausführlichen und
freundschaftlichen Erfahrungsaustausch
empfangen. (TBr)
schaftspolitik in den Bereichen
öffentliche Beschaffung, Wirtschaftsförderung
und Fairer
Handel u. a. m.
So anspruchsvoll sind die Maßstäbe
und Standards zukünftiger
Entwicklungszusammenarbeit,
dass sich auch die Kirchen selbst
fragen müssen, inwieweit sie
den neuen Leitlinien gerecht
werden. Dem diente ein „Strategietag
zur kirchlichen Entwicklungszusammenarbeit
(EZ)“ am
23. Januar 2013 im Haus der Katholischen
Kirche in Stuttgart. Es
kamen rund 50 Vertreterinnen
und Vertreter entwicklungspolitischer
Institutionen und Organisationen
aus den Evangelischen
Landeskirchen in Baden und
Württemberg sowie den (Erz-)
Diözesen Freiburg und Rottenburg-Stuttgart.
In sechs Arbeitsgruppen
zu den Themen: „Migranten
als Akteure in der Kirchlichen
EZ“, „Globales Lernen“,
„Partnerschaften“, „Nachhaltiger
Konsum, verantwortliche Beschaffung
und Fairer Handel“,
„Freiwilligenprogramme“, sowie
„Zusammenarbeit mit Muslimen
in der EZ“ loteten sie aus, wo
Nachholbedarf erkennbar ist,
wie das gemeinsame Profil zu
schärfen ist und verstärkt Impulse
gegeben werden können, wie
Kooperationen zu verbessern
und Synergieeffekte zu erzielen
sind. Aufgaben und Ziele wurden
formuliert, Koordinatoren
benannt und Termine für die
Weiterarbeit vereinbart. Beim
wirtschaftlichen Umdenken hätten
die Kirchen eine Vorreiterrolle
zu spielen, um Gerechtigkeit
zwischen den Völkern und Generationen
hervorzubringen: das
schrieb Prälat Josef Sayer, der
ehemaligen Misereor-Chef, den
baden-württembergischen Kirchen
bei seinem Schlusswort ins
Stammbuch. Im Januar 2014 soll
das entwicklungspolitische Engagement
der Kirchen erneut
auf den Prüfstand. (JB)
Auf der Erfolgsspur:
Messe „Fair Handeln“
Rund 80.000 Besucher und mehr
als 1.100 zufriedene Aussteller:
das ist laut Roland Bleinroth, Geschäftsführer
der Messe Stuttgart,
das „tolle Ergebnis“ der sieben
als „Frühjahrsmessen“ zusammengefassten
Ausstellungen
vom 11. bis 14. April 2013
auf dem Messegelände am
Stuttgarter Flughafen.
Größte Anziehungskraft besaß
sicherlich der „Markt des guten
Geschmacks – die Slow Food
Messe“. Aber die erhebliche
Steigerung der Messebesucher,
die auf Befragen angaben, eigens
für die „Fair Handeln“ nach
Stuttgart gekommen zu sein,
zeigt auch ein wachsendes Interesse
der Menschen an global verantwortungsvollem
Verhalten.
Mit dazu beigetragen hat gewiss,
dass sich die Kirchen, so
auch die Diözese Rottenburg-
Stuttgart, und kirchlichen Hilfswerke
erstmals mit anderen Entwicklungsorganisation
von Bund
und Land gemeinsam präsentierten
auf einem „Welt: Marktplatz“.
Die zusätzliche Abhaltung
des „Weltwärts-Kongresses“
und der 1. „Entwicklungspolitischen
Landeskonferenz“ im
Rahmen der Messe unterstrich
deren zunehmende bundesweite
Bedeutung. So erfüllte es auch
die beteiligten Kirchen mit einigem
Stolz, dass die Messe am
13. April 2013 als offizielles Projekt
der UN-Dekade „Bildung für
nachhaltige Entwicklung“ ausgezeichnet
wurde. (JB)
Im Fokus: Recht auf menschenwürdiges
Leben. 5.
Internationaler Partnerschaftstag
in Stuttgart
„Unteilbar: das Recht auf ein
menschenwürdiges Leben“: Unter
diesem Leitgedanken steht
der 5. Internationale Partnerschaftstag
der Diözese Rottenburg-Stuttgart
am 21. September
2013 in Stuttgart – im Haus
der katholischen Kirche, in der
Domkirche St. Eberhard und darum
herum. Rund 500 Gäste aus
der Diözese und aus Schwesterkirchen
weltweit werden erwartet.
Junge Freiwillige aus Lateinamerika ließen Weltkirche bei der Messe „Fair Handeln“ lebendig und
anschaulich werden. (Foto: KJK)
Mit einem Gespräch mit prominenten
Gästen eröffnet Bischof
Gebhard Fürst um 10 Uhr ein
reichhaltiges Tagesprogramm,
das mit einem Gottesdienst um
16 Uhr beschlossen wird, den
der Bischof mit Mitbischöfen aus
anderen Kontinenten feiert. Dazwischen
befassen sich Workshops
mit Fragen rund um das
Leitthema „Menschenrechte“:
Frauenrechte, Waffenhandel,
Hunger, Kirche der Armen – dies
sind nur einige Beispiele. Kirchengemeinden,
Ordensgemeinschaften
und Eine-Welt-Gruppen
präsentieren ihre weltkirchliche
Partnerschaftsarbeit und illustrieren
sie mit Filmen. Und internationale
Kultur-, Musik- und
Tanzbeiträge holen die Vielfalt
der Menschheitsfamilie für einen
Tag in die Stuttgarter Königsstraße.
Internationales kann auch
geschmeckt werden – für Verpflegung
mit landestypischen
Gerichten ist gesorgt. (TBr)
Ein detailliertes Programm kann
ab 15. Juni im Internet aufgerufen
oder bei weltkirche@
bo.drs.de bestellt werden.
Rottenburger Delegation
besucht kirchliche Partner
in Uganda
Domkapitular Heinz Detlef
Stäps, Leiter der Hauptabteilung
Weltkirche, bricht am 9. Juli
2013,gemeinsam mit Johannes
Bielefeld und Thomas Broch zu
einer zweiwöchigen Projektreise
nach Uganda auf. Neben der
Hauptstadtdiözese Kampala stehen
Besuche in sechs weiteren
im Norden gelegenen Bistümern
auf dem Programm. Begegnungen
und Gespräche mit den Bischöfen
und den für die Sozialpastoral
in den sieben Diözesen
Verantwortlichen bilden ebenso
einen Schwerpunkt der Reise wie
die Evaluierung von geförderten
Projekten.
Obwohl Uganda flächen- und
bevölkerungsmäßig ein eher
kleines Land in Afrika ist, zählt es
mit rund 2,2 Mio Euro, die dort
in den zurückliegenden fünf Jahren
für etwa 240 Projekte vergeben
wurden, zu den Hauptempfängerländern
Rottenburger Hilfe
auf dem schwarzen Kontinent.
Das dies so ist, liegt an der
konstruktiven Rolle, welche die
Kirchen nach dem Chaos der
1970-er und 80-er Jahre beim
Wiederaufbau und der Entwicklung
des Landes sowie beim Einsatz
für Frieden und Versöhnung
gespielt haben. „Wir erhoffen
uns wertvolle Erkenntnisse darüber,
wie wir die Zusammenarbeit
mit unseren ugandischen Partnern
zum Wohl des ostafrikanischen
Landes und seiner Bewohner
in Zukunft noch verstärken
können“, sagte Domkapitular
Stäps vor seiner Abreise. (JB)
Interessante Expertengespräche führten die
Gäste aus Mumbai mit ihren deutschen Kolleginnen
und Kollegen (Foto: TBr)
Gäste aus der Erzdiözese Bombay
kamen nach Deutschland –
sie hatten im Oktober 2012 einer
16-köpfigen Gruppe aus der Diözese
unvergessliche Einblicke in
die Lebensverhältnisse der indischen
20-Millionen-Metropole
Mumbai vermittelt (s. DRS.GLO-
BAL 1/2013, S. 2). Begleitet wurden
die indischen Gäste von Brigitte
Willbold-Mulach, Klaus-Jürgen
Kauß und Thomas Broch.
Die Besucher, drei Frauen und
drei Männer, sind alle im Caritasund
Gesundheitswesen tätig –
an ihrer Spitze Diözesan-Caritasdirektor
Mario Mendes und
Rocky Banz, Leiter eines ambitio-
Kirchen in Baden-Württemberg
beraten gemeinsame
Entwicklungsstrategie
Bürgerinnen und Bürger entwarfen
2012 mit der Initiative
„Welt:Bürger gefragt!“ die neuen,
am 5. Februar 2013 verabschiedeten
Entwicklungspolitischen
Leitlinien des Landes. Die
vier großen Kirchen waren in
dem Prozess durch Delegierte im
Fachbeirat vertreten, der die Vorschläge
und Eingaben sam-melte
und zusammenfasste.
Herausgekommen sind große
Herausforderungen für die Landespolitik:
Bildungsaufgaben mit
der Verankerung des Globalen
Lernens und Studierens in den
Bildungs- und Studienplänen der
Schulen und Hochschulen, Umweltpolitik
mit Fragen ökologischer
Nachhaltigkeit, Wirt-
Aus den Kirchengemeinden, Verbänden, Orden
Reverse-Programm der
Diözese Rottenburg-
Stuttgart
V. l.: Héctor Ulises Vera Padilla und César
Rivera (Foto: KJK)
Vier junge Erwachsene, die im
Rahmen des Reverse-Programms
ein Jahr lang einen Freiwilligendienst
in der Diözese Rottenburg-Stuttgart
leisten, wurden in
den beiden letzten Ausgaben
von DRS.GLOBAL vorgestellt.
Hier ist nun den beiden letzten
Freiwilligen der insgesamt sechsköpfigen
Gruppe je ein Portrait
gewidmet.
Héctor Ulises Vera Padilla kommt
aus Mexiko. Seine Geburtsstadt
Neyahualóyotl liegt in der Nähe
von Mexico City. Er hat fünf Geschwister
und wohnt bei seinen
Eltern. In der dortigen Kirchengemeinde
engagiert er sich für
die Jugendlichen und leitet Jugendgruppen.
Wie die anderen Reverse-Freiwilligen
kam er im September
2012, um in Deutschland ein
Freiwilliges Soziales Jahr zu leisten.
Er arbeitet im Kolpinghaus
in Reutlingen, einem Jugendwohnheim,
in dem Jugendliche
während ihrer Berufsausbildung
wohnen können. Neben Hausmeisterarbeiten
hilft er den Jugendlichen
und redet mit ihnen
über ihre Sorgen und Nöte. Daneben
bietet er auch Freizeitaktivitäten
an.
César Rivera kommt aus der
Stadt Valle de Chalco in Mexiko
und ist das älteste von vier Kindern.
Er ist 25 Jahre alt und studiert
Informatik. In seiner Kirchengemeinde
arbeitet er mit
Kommunionkindern und leitet
einen Chor. In Deutschland arbeitet
er in einem Kindergarten.
Hierzulande genießt er vor allem
die vielen grünen Bäume und die
Ruhe. Eine besondere Freude bereiten
ihm Äpfel, die er sehr gerne
isst. (KJK)
„Wir weigern uns
Feinde zu sein“
Marienbild: Symbol des Friedens an der Mauer
in Bethlehem (Foto: Dekanat Ostalb)
„Wir weigern uns, Feinde zu sei“:
Unter diesen Leitgedanken stellte
der aus Bethlehem stammen-

3. Jahrgang, Ausgabe 3, Juli 2013 Seite 3
de christliche Palästinenser Daoud
Nassar seine Vorträge und
Gespräche, zu denen er im April
2013 im Dekanat Ostalb als Gast
eingeladen war. Eine Pilgergruppe
aus dem Ostalbkreis hatte ihn
2012 in seiner Heimat kennen
gelernt (s. DRS.GLOBAL 1/2013,
S. 2).
Daoud Nassar beherbergt in seinem
Friedensprojekt „Tent of
Nations“ jährlich Jugendliche
aus aller Welt. Vor erwachsenem
Publikum bei der Katholischen
Erwachsenenbildung und der
Seelsorgeeinheit Ellwangen oder
auch bei Schülerinnen und Schülern
im Heubacher Rosenstein-
Gymnasium schilderte er anschaulich
und bewegend, dass
sich trotz einer bedrückenden
und bis heute anhaltenden Geschichte
von Hass, Gewalt und
Entrechtung im Heiligen Land
sowohl in der palästinensischen
als auch in der israelischen Bevölkerung
zahlreiche Menschen unbeirrbar
für Versöhnung und ein
friedvolles Zusammenleben einsetzen.
(keb/TBr)
Es(sen) reicht jetzt!
„Es(sen) reicht! Jetzt kommt der
Hunger auf den Tisch.“ Dieses
Motto leitet die diesjährige jugendpolitische
Aktion des BDKJ.
Sie steht im Rahmen der Jugendaktion
„Basta! Es reicht für alle!“
von MISEREOR UND BDKJ.
Aus den kirchlichen Werken
missio Ausstellung Glaubenszeugen
mit großem
Erfolg in der Diözese
unterwegs
Was hat der Popstar Patricia Kelly
mit dem Bischof der Mongolei
zu tun? Was verbindet eine HIVpositive
Südafrikanerin mit Papst
Johannes Paul II.? Viel, bei genauerem
Hinsehen. Das erfahren
Besucher der missio-Ausstellung
„Glaubenszeugen“, die im Rahmen
des Jahr des Glaubens seit
November 2012 in der Diözese
unterwegs ist.
Wer sich Zeit für diese Ausstellung
nimmt, begegnet außerge
Elemente der Jugendaktion in
der Diözese Rottenburg-Stuttgart
sind Workshops, durchgeführt
von engagierten Ehrenamtlichen,
die sich in das Thema eingearbeitet
haben, eine Arbeitshilfe,
die Hintergrundinformationen
und Aktionsideen bietet sowie
im Jahr 2014 zwei Aktionstage
in Stuttgart und Ulm. Die
Workshops können ab September
2013 von Kirchengemeinden,
Firmgruppen, Jugendgruppen,
Verbänden und allen Interessierten
angefragt werden. Sie
finden zu vereinbarten Terminen
vor Ort statt.
Im Rahmen der Jugendaktion
2013-2014 gibt es für Schulen
ein besonderes Angebot: Sie
können im Rahmen von terminierten
Workshopwochen ein
Workshopteam einladen, welches
das Thema Hunger in einem
interaktiven und jugendgerecht
aufbereiteten Workshop „auf
den Tisch bringt“. Die ersten
Workshopwochen finden von
23. September bis 4. Oktober
2013 statt. Die Workshops bestehen
aus verschiedenen Bausteinen,
die für Altersstufen von
der 5 bis zur 12 Klasse (alle
Schulformen) geeignet sind. Den
Schulen entstehen keine Kosten.
(JK)
Kontakt für Workshopanfragen:
Juliane Kautzsch,
jkautzsch@bdkj-bja.drs.de,
07153-3001-102.
Eine-Welt-Preis Baden-
Württemberg 2013
2013 verleiht die Stiftung Entwicklungs-Zusammenarbeit
Baden-Württemberg
(SEZ) zum
fünften Mal den Eine-Welt-Preis
Baden-Württemberg für herausragendes
entwicklungspolitisches
Engagement.
Viele Bürger, Vereine, kirchliche
Gruppen, Initiativen, Institutionen
und Kommunen in Baden-
Württemberg leisten mit hohem
ehrenamtlichen und finanziellen
Einsatz einen wichtigen Beitrag
zu einem größeren Verständnis
für unsere Eine Welt und zur Verbesserung
der Lebensbedingungen
der Menschen in Entwicklungsländern.
Dieses Engagement
zu würdigen ist Ziel des
Eine-Welt-Preises der SEZ, der
mit insgesamt 10.000 Euro dotiert
ist.
Bekannte und unbekannte Persönlichkeiten
können zu Vorbildern im Glauben werden.
(Foto: missio)
Vergeben wird der Preis für ein
Lebenswerk sowie in den drei
Kategorien „Kinder und Jugendliche“,
„Nicht-Regierungsorganisationen
(NRO) und privates
Engagement im Ausland“ sowie
„Entwicklungspolitische Bildungsarbeit
in Baden-Württemberg“.
Bewerbungen sind bis
zum 26. Juli 2013 möglich. Die
Richtlinien und Unterlagen zur
Bewerbung sind bei der SEZ erhältlich.
Die feierliche Preisverleihung unter
der Schirmherrschaft von Peter
Friedrich, Minister für Bundesrat,
Europa und Internationale
Angelegenheiten, findet am
Samstag, 16. November 2013,
im Königssaal des Heidelberger
Schlosses statt.
Ansprechpartnerin: Maria Gießmann,
Tel.: 0711/210 29-20,
E-Mail: giessmann@sez.de
Weitere Informationen unter
www.sez.de
Landesweite Initiative
„Meine Welt. Deine Welt.
Eine Welt.“
Zum fünften Mal lädt die SEZ alle
baden-württembergischen Städte,
Gemeinden und Landkreise
und ihre kommunalen, kirchlichen
und privaten Initiativen ein,
an der landesweiten Initiative
Meine Welt. Deine Welt. Eine
Welt. teilzunehmen. In möglichst
vielen Orten des Landes soll im
September und Oktober 2013
das Thema Eine Welt wieder gebündelt
sichtbar und erlebbar
gemacht werden. Interesse zu
wecken und Bewusstsein zu
schärfen sind Ziele der Initiative.
Alle, die sich dem Nord-Süd-Thema
widmen wollen, können sich
mit ihren Aktivitäten beteiligen.
Die drei besten Gesamtprogramme
einer kleinen, mittleren und
großen Kommune werden mit
Preisgeldern in Höhe von je
1.500 Euro ausgezeichnet. Im
Rahmen des abschließenden Aktionstages
werden diese am
16. November 2013 in Heidelberg
verliehen.
Termin: zwischen 1. September
und 31. Oktober 2013
Anmeldeschluss: 26. 07. 2013
Ansprechpartnerin:
Astrid Saalbach, Tel.: 07 11 / 2
10 29-80,
E-Mail: saalbach@sez.de
Weitere Informationen finden
Sie unterwww.welttage-bw.de
wöhnlichen Menschen. Nicht
alle sind so bekannt wie der
Papst, nicht alle „Ikonen der
Nächstenliebe“ wie Mutter Teresa.
Alle aber haben einen Weg
gefunden, ihren Glauben auf
eindrucksvolle Weise zu bezeugen.
Erzbischof Ignatius Kaigama
zum Beispiel, der in Nigeria
allen Rückschlägen und blutigen
Gewalttaten zum Trotz versucht,
Frieden und Versöhnung zwischen
Christen und Muslimen zu
stiften. „Es ist besser, eine Kerze
anzuzünden als die Dunkelheit
zu verfluchen“, sagt der 54-Jährige,
der jüngst in Italien mit einem
internationalen Friedenspreis
ausgezeichnet wurde.
Schon jetzt haben mehr als
2.000 Menschen die Ausstellung
in der Diözese Rottenburg-Stuttgart
gesehen. Bis zum Oktober
GL
BAL gesehen:
Der Kommentar
von Matthias Möhring-Hesse
Geht nicht, geht nicht – eine „Kirche der Armen“
in deutscher Gesellschaft
Da tritt der neue Papst auf den Balkon, nennt sich »Franziskus« und heißt die Menschen höflich willkommen;
er verzichtet auf rote Schuhe und trägt bescheiden weiß. Wir Katholiken sind begeistert, die
Weltöffentlichkeit ebenso – und wir sind begeistert, wie sehr sich die Öffentlichkeit über unseren Neuen
begeistert. Aus seiner ersten Audienz, in der sich Papst Franziskus der Öffentlichkeit vorstellte, wird
der Satz überliefert: „Ach, wie sehr möchte ich eine arme Kirche und eine Kirche der Armen!“ Wiederum:
Die Weltöffentlichkeit ist begeistert – und wir Katholiken auch, obgleich uns doch zugleich ein
Schaudern ergreift. Gerade uns Katholiken in der Bundesrepublik, wo unsere Kirche so wenig „arme
Kirche“ und so gar keine „Kirche der Armen“ ist. Wir fragen uns besorgt: Geht denn das hier, eine „Kirche
der Armen“?
Auch wenn man es in den Zeiten dauernder Krisen und – vor allem – Krisendiskurse kaum mehr glauben
mag, ist die Bundesrepublik eine der reichsten Gesellschaft auf diesem Globus. Ihr Reichtum wird
allerdings auf die Menschen, die in der Bundesrepublik leben, ungleich aufgeteilt – und mit diesem
auch Lebenschancen und die Macht, die sozialen Verhältnisse im eigenen Interesse zu gestalten. So
sind in der „reichen“ Bundesrepublik viele Menschen von Armut betroffen, wobei wir an dieser Stelle
offen lassen können, was deren Armut im Wesentlichen ausmacht und was genau an deren Armut
welche Probleme aufwirft. Es sind „working poor s“ und Habenichtse; es sind Alte – zurückgelassen in
Dörfern ohne Infrastruktur und ohne Zukunft; oder es sind Junge – ohne die richtigen Bildungszertifikate
und ohne den richtigen Pass ...
Die Kirche in der Bundesrepublik partizipiert an dem Reichtum der „reichen“ Bundesrepublik – nicht
zuletzt über ihr Privileg, ihre „Mitgliedsbeiträge“ über den Steuerstaat einziehen zu können. An der Armut
der von Armut Betroffenen „partizipiert“ sie hingegen nicht (oder zumindest kaum), denn von den
Armen „kriegt“ sie nichts, und von diesen „krieg t“ sie auch nur wenig mit. Eine „Kirche der Armen“ ist
unsere Kirche jedenfalls nicht, wenn mit dem Genitiv ‚der Armen’ die Zugehörigkeit der Armen zur Kirche
gemeint ist: Die von Armut Betroffenen gehören unserer Kirche zumeist nicht an und kommen an
deren zentralen Orten zumeist nicht vor.
Das aber darf die Kirche und mehr noch: die sie ausmachenden Glaubenden, nicht kalt lassen, wissen
sie sich doch in ihrem Glauben auf einen parteiischen Gott bezogen und deshalb auf eben die Armen
verwiesen. Es lässt viele Glaubende auch nicht kalt, weswegen sie sich – in Wort und Tat – um die Armen,
auch im eigenen Land, sorgen. Ihr Engagement ist sicher ausbaufähig, aber macht selbst dann
aus ihrer Kirche noch keine „Kirche der Armen“ – und dies selbst dann nicht, wenn man mit dem Genitiv
‚der Armen’ nicht auf die Zugehörigkeit der Armen zur Kirche, sondern auf eine besondere Beschaffenheit
der Kirche verweisen will. Um von einer womöglich hoch engagierten „Kirche für die Armen“
zu einer – in diesem Sinne – „Kirche der Armen“ zu werden, muss dieses Engagement von den
von Armut Betroffenen mandatiert werden. So würden diese unsere Kirche zu „ihrer Kirche“ machen,
auch wenn sie deswegen noch lange nicht unserer Kirche „beitreten“ müssten. Sie würden anerkennen,
dass das Engagement der Kirche in ihrem Interesse und ihrem Auftrag ist und dass es deshalb
„ihre“ Kirche ist, die sich da für sie engagiert. Um ein solches Mandat zu erhalten, muss unsere Kirche
und d. h. vor allem die diese Kirche ausmachenden Glaubenden mehr mit den von Armut Betroffenen
und weniger über sie „sprechen“ – und dies „unten“ in den Pfarrgemeinden, in denen bislang eher Fürbitten
für die Armen gesprochen und weniger deren Bitten vor unseren Gott getragen werden, und
„oben“, wo Bischöfe und Laienvertreter im Diskurs der gesellschaftlichen Eliten die Interessen der Armen
immer schon kennen, ohne zuvor bei den von Armut Betroffenen in die Lehre gegangen zu sein.
Der Weg hin zu einer „Kirche der Armen“ beginnt mit einem Eingeständnis: Die Armut der Armen ist
nicht einfach nur ein der Kirche „äußerlicher“ Sachverhalt, die davon betroffenen Menschen stehen
nicht einfach „außerhalb“ der Kirche, und es stimmt nicht, dass die Kirche für deren Armut nichts kann
und sich daher nur um deren Armut kümmern kann. Statt sich immer gleich an das Gleichnis vom
barmherzigen Samariter zu halten, wäre es für die Kirche und für die sie ausmachenden Glaubenden
angebracht, sich zunächst einmal dem Gleichnis vom armen Lazarus zu stellen. Dort wird nur von zwei
Personen erzählt, vom armen Lazarus und vom namenslosen Reichen, der die Armut von Lazarus verursacht.
Orientiert man sich an diesem Gleichnis, dann stellt sich für die Kirche die dramatische Frage:
Wer sind denn unsere Armen? Oder genauer: Welche Armut erzeugen wir – durch die Art, wie wir Kirche
sind, wie wir unsere Gottesdienste halten, die „frohe Bot schaft“ verkünden, unsere Gemeinschaft
pflegen – und auch, wie wir „Nächstenliebe“ üben? Schließen wir in all dem nicht Menschen wegen
fehlender Einkommen, geringerer Bildungserfahrungen oder auch anderer Herkünfte sowie abweichender
Überzeugungen und Einstellungen aus, so wie der namenslose Reiche den armen Lazarus?
Stellen wir diese Frage, werden wir entdecken, dass wir als Kirche für die Armut von Armen
(mit)verantwortli ch sind, dass wir unsere eigenen Armen „haben“ – und dass wir in dem Maße, wie wir
das sind bzw. diese „haben“, durch unseren parteiischen Gott verurteilt werden. Der Weg hin zu einer
„Kirche der Armen“ beginnt damit, sich diesem Urteil zu stellen, und würde damit „enden“, in Gottesdienst,
Verkündigung und Diakonie immer wieder neu Barrieren einzureißen und so die Armen erst gar
nicht zu „machen“, denen die besondere Zuwendung unseres parteiischen Gottes gilt.
„Geht nicht“, kann die Antwort auf das von Papst Franziskus wieder aufgeworfene Programm einer
„Kirche der Armen“ nicht heißen. Ist dieses Programm erst einmal auf der Tagesordnung gesetzt, werden
wir uns – vor der Öffentlichkeit, aber auch vor unserem Gott und den von ihm besonders geliebten
Armen – nicht mehr sehen lassen können. Bei Lukas jedenfalls lautet das Urteil: Wenn sie nur wollen,
können sie es wissen, sie „haben Mose und die Propheten, auf die sollen sie hören“ (Lk 16,29 ).
Prof. Dr. Matthias Möhring-Hesse ist Inhaber des Lehrstuhls für Theologische Ethik/Sozialethik an der
Kath.-Theol. Fakultät der Universität Tübingen.
wird sie hier an 18 Orten zu sehen
gewesen sein. Oft gab es zusätzliche
Veranstaltungen über
einzelne Glaubenszeugen – so
hielt z. B. Pfarrer Hyginus Eke in
Salach einen Vortrag über die
Friedensarbeit von Erzbischof
Kaigama. Bei langfristiger Anmeldung
kann die Ausstellung
ab Oktober wieder über die missio-Diözesanstelle
werden. (BH)
ausgeliehen
Weitere Information zu der Ausstellung
und den Ausstellungsorten
und -terminen in unserer
Diözese unter: www.missiohilft.de/de/themen/spiritualitaet/glaubenszeugen
sowie in der
Rubrik Termine.
Neue Website von Misereor:
Daten und Fakten
für Schüler und Schülerinnen
Seit Beginn der Fastenzeit ist mit
http://www.1welt4you.de/ eine
neue Website von MISEREOR online.
Dieses Portal richtet sich an
Schülerinnen und Schüler der
Klassen 5 bis 8 sowie 9 bis 13.

3. Jahrgang, Ausgabe 3, Juli 2013 Seite 4
Fortsetzung Aus den kirchlichen Werken
Hier sind Daten und Fakten zu
Themen wie Wasser und Hunger
anschaulich aufbereitet und bieten
den Schülerinnen und Schülern
einen interessanten Fundus
für Referate und Facharbeiten.
Monat der Weltmission
2013: Christen in Ägypten
Unter dem Leitwort „Ich will
euch Zukunft und Hoffnung geben“
(Jer 29,11) stellt missio im
„Lifestyle aktuell“
Weltbürger
der Menschenliebe
Zum Tod von Caritaspräsident
Georg Hüssler
Eine der herausragendsten Persönlichkeiten
in der Geschichte
der weltweiten Caritas und in
der katholischen Kirche in
Deutschland im 20. Jahrhundert:
So hat Bischof Gebhard Fürst
den langjährigen Präsidenten
und Ehrenpräsidenten des Deutschen
Caritasverbandes und des
weltweiten Netzwerks von Caritas
internationalis in Rom, Prälat
Dr. Georg Hüssler, gewürdigt.
Sein Name stehe für eine Kirche,
die in den Armen dieser Welt
den notleidenden Christus erkennt.
Hüssler ist am 14. April
mit 91 Jahren nach langem Leiden
in Freiburg verstorben.
Georg Hüssler wurde am 7. Juli
1921 in Einöd an der Saar als
Sohn eines lothringischen Zollbeamten
und einer badischen Mutter
geboren. Die politischen Wirren
um Elsaß-Lothringen haben
ihn ein Leben lang zum Grenzgänger
gemacht. Im wahrsten
Sinne des Wortes ging er, dem
Auftrag Jesu folgend, bis an die
Grenzen der Erde, um das Evangelium
der Liebe in konkretes
Hilfehandeln umzusetzen. Auch
an die Grenzen der eigenen Belastbarkeit
und darüber hinaus
ist er gegangen. Die Erfahrungen
in Kindheit und Jugend haben
Monat der Weltmission 2013
das Engagement der Kirche in
Ägypten vor und beschäftigt sich
schwerpunktmäßig mit der Situation
der dortigen Christen.
Etwa zehn Prozent der Ägypter
sind Christen. Christlicher Glaube
hat in ihrem Land eine sehr
lange Tradition; sie selbst führen
die Ursprünge auf den Evangelisten
Markus zurück, der in Alexandria
missioniert haben soll.
ihn aber auch zum Kosmopoliten
werden lassen, dem nationalistische
und jedwede andere, auch
kirchliche, Engstirnigkeit zutiefst
fremd war und der nur eine Identität
kannte: die Zugehörigkeit
zu einer Menschheitsfamilie in
ihrer ganzen Vielfalt, in ihren Nöten
und ihren Hoffnungen.
Georg Hüssler war ein Weltbürger
der Caritas. Seine staunenswerten
Sprachkenntnisse haben
ihm dabei ebenso geholfen wie
sein offener und wacher Geist
und sein großes Herz. „Es gibt
nichts wahrhaft Menschliches,
das nicht im Herzen der Jünger
Christi seinen Widerhall fände.“
Dieser Satz aus dem Konzilsdokument
„Gaudium et spes“
kann als cantus firmus im Leben
Georg Hüsslers gelten.
Georg Hüssler, der zunächst Medizin
studiert hatte und den die
Grenzgänger und Weltbürger der Nächstenliebe:
Prälat Dr. Georg Hüssler an seinem 85. Geburtstag am 7. Juli 2006 (Foto: DCV)
Kriegserlebnisse zur Theologie
geführt hatten, wurde 1951 in
Rom zum Priester geweiht. Als
Freiburger Diözesanpriester war
er ab 1959 zunächst Generalsekretär,
von 1969 bis 1991 Präsident
des Deutschen Caritasverbandes.
Dem internationalen
Netzwerk von Caritas internationalis
in Rom, das im Wesentlichen
auf seine Initiative zurück
geht, stand er von 1975 bis 1983
als Präsident vor. Aber Daten und
Fakten, Titel und vielfältige kirchliche
und politische Ehrungen
lassen allenfalls ahnen, was für
ein Großer der Menschheit und
der Kirche mit Georg Hüssler geschenkt
war.
„Menschlichkeit als Spiritualität“,
so lautet der Titel der Festschrift,
die ihm zum 85. Geburtstag
dediziert worden war. 1 Darin
Heute sind sie in der Ausübung
ihres Glaubens großen Belastungen
ausgesetzt.
Über die Situation unmittelbar
nach der Revolution in Ägypten
und über partnerschaftliche Verbindungen
der Diözese Rottenburg-Stuttgart
dorthin haben wir
in DRS.GLOBAL 4/2012 berichtet.
Am Sonntag, 13. Oktober 2013,
wird Bischof Gebhard Fürst in
Heilbronn den diesjährigen Monat
der Weltmission gemeinsam
mit Bischof Antonios Aziz Mina
von der koptisch-katholischen
Eparchie Gizeh und missio-Präsident
Klaus Krämer mit einem
Gottesdienst eröffnen, der durch
den Chor des Kairoer Priesterseminars
mitgestaltet wird (s. Termine).
(TBr)
Weitere Informationen zum Monat
der Weltmission 2013 folgen
in der Ausgabe DRS.GLOBAL
4/2013.
wird beides deutlich: Hüsslers
tiefe und selbstverständliche Verwurzelung
im Glauben und seine
unerschütterliche Menschenliebe.
Beide stehen nicht neben einander,
sondern bedingen einander
und haben Georg Hüssler
zu einer einzigartig freien und
authentischen Persönlichkeit gemacht.
Für den Weltbürger Hüssler
konnte Kirche nur Weltkirche
sein. Weltkirche war für ihn dort,
wo Menschen in größter Not in
Biafra, in Algerien, in Vietnam,
im Libanon, in der palästinensischen
Westbank, auf dem bürgerkriegsgeschundenen
Balkan
und wo immer auf der weiten
Welt nach Hilfe und menschenwürdigen
Lebensbedingungen
schrien; aber auch in Deutschland,
wo es galt, für Menschen
mit Behinderung, für Flüchtlinge
und Arbeitsmigranten, für
Suchtkranke oder sozial Ausgegrenzte
durch eine gerechte sozialstaatliche
Gesetzgebung Teilhabe
am gesellschaftlichen Leben
zu ermöglichen. Weltkirche
zu leben hieß für Georg Hüssler
Versöhnung zu fördern – zwischen
Deutschen und Polen
etwa oder zwischen Christen
und Juden. „Nostra Aetate“ gehörte
für ihn zu den wichtigsten
Konzilsdokumenten, und mit seiner
langjährigen Mitarbeiterin
Dr. Gertrud Luckner zusammen
schuf er mit dem „Freiburger
Personalien
Weltkirchlicher Friedensdienst der Diözese Rottenburg-Stuttgart
– Entsendungen 2013
Daniel Al-Kayal, Leinfelden-Echterdingen, Brasilien; Anja Auberle,
Igersheim, Thailand; Mareike Burkert, Mulfingen, Mexiko; Franziska
Chyle, Kirchheim u. Teck, Brasilien; Andreas Funk, Tettnang, Indien;
Michaela Hirschle, Tübingen, Indien; Judith Hoffkamp,
Remseck, Südafrika; Natascha Hoffmann, Tettnang, Argentinien;
Daniela Karl, Bad Schussenried, Thailand; Jasmin Klingner, Kirchentellinsfurt,
Brasilien; Leonie Lieb, Hechingen, Argentinien; Johanna
Mayer, Rosenberg, Chile; Annalena Rehm, Westerheim,
Mexiko; Felix Roll, Herrenberg, Mexiko; Ellen Sachsenheimer, Leonberg,
Chile; Luisa Schmid, Eutingen im Gäu, Südafrika; Roman
Sieler, Gärtringen, Brasilien; Jakob Thieme, Amstetten, Brasilien;
Simon Vaas, Neuler, Mexiko; Lena Weber, Rechberghausen, Mexiko.
Servicestelle für Weltkirchliche Freiwilligendienste der
Diözese Rottenburg-Stuttgart.
Über die jeweiligen Träger reisen aus:
Annika Degen, Niederstotzingen, Bolivien; Leonora Engelbach,
Stuttgart, Uganda; Verena Fisch, Bogen, Tansania; Vanessa Fuchs,
Obermarchtal, Tansania; Eva-Victoria Guha, Stuttgart, Tansania;
Lorenz Hoos, VS-Schwenningen, Tansania; Lisa Höschle, Rottenburg-Wurmlingen,
Argentinien; Benjamin Käppeler, Heidenheim,
Argentinien; Jonas Körber, Leutenbach, Indien; Hannah Kubon,
Villingen-Schwenningen, Peru; Jakob Mast, Leutkirch, Indien; Leonie
Matt, Stuttgart, Ecuador; Marie Constanze Peschke, Vogt, Argentinien;
Kira Pfleiderer, Waiblingen, Argentinien; Elena Rehaag,
Ravensburg, Bolivien; Jana Rehm, Westerheim, Tansania; Joseph
Schmider, Villingen-Schwenningen, Tansania; Eva Schneck, Rottenburg-Wurmlingen,
Argentinien; Lisa Wernz, Dunningen, Peru;
Kim Wundschuh, Mühlacker, Tansania.
Rundbrief“ ein unersetzliches Instrument
des christlich-jüdischen
Versöhnungsdialogs. 20 Jahre
lang wirkte er im Vorstand des
Breisacher Vereins „Für die Zukunft
lernen“ mit, der u. a. mit
rechtsradikal gefährdeten Jugendlichen
die Kinderbaracke im
Vernichtungslager Auschwitz
restaurierte. Weltkirche war für
ihn die Kirche überall dort, wo
sie diakonische Kirche ist, also
etwa auch bei den Wohnungslosen,
von denen er in der Freiburger
„Pflasterstub“ viele persönlich
kannte, oder bei den pflegebedürftigen
Menschen, die er
nach seiner Pensionierung besuchte,
so lange seine Kräfte es
zuließen. Dass mit dem II. Vaticanum
wieder ein ständiger Diakonat
entstehen konnte, verdankt
die Kirche nicht zuletzt Hüsslers
gemeinsam mit Karl Rahner vorangetriebenen
Bemühungen;
und das Internationale Diakonatszentrum,
früher in Freiburg,
heute in Rottenburg, ist bleibend
mit Georg Hüsslers Namen verbunden.
Und wenn man dies alles –
zwangsläufig unvollständig –
nennt, dann hat man immer
noch nicht angemessen gesprochen
von der bescheidenen, humorvollen,
kommunikationsstarken,
souveränen, diplomatisch
geschickten und gelegentlich
auch harsch entschiedenen, aber
immer dem unmittelbaren Du
und seinen konkreten Anliegen
zugewandten Person, dem Seelsorger
Georg Hüssler, der die
Menschen liebte und den die
Menschen liebten. (TBr)
1 Menschlichkeit als Spiritualität. Georg
Hüssler zum 85. Geburtstag, hg. v. Deutschen
Caritasverband, Freiburg-Basel-
Wien 2006.
Literatur und Medien
C
Christus in China
Christus in China. Der Bischof
von Shanghai Aloysius Jin im Gespräch
mit Dominik Werner und
Alexa von Künsberg. Mit Begleittexten
von Thomas Zimmer, Freiburg-Basel-Wien
(Herder) 2012,
171 S., 36 farb. Abb., brosch.,
ISBN 978-3-451-30671-6, 15,99
„Den Mantel teilen“– ein
Film von Peter Wingert:
jetzt als DVD erhältlich
gemeinden und Ordensgemeinschaften
in Indien verbindet,
stellt der Film „Den Mantel teilen“
Grundsätze, Ziele und
Handlungsfelder der weltkirchlichen
Arbeit des schwäbischen
Bistums dar.
gen Erlebnis werden. Die Kapitel:
I. Von der klassischen Entwicklungshilfe
zur Selbständigkeit
der Partner, II. Auch Solidarität
kann Hilfe sein …, III. Katastrophenhilfe
– Anstoß für Fortschritt,
IV. Global vernetzt – zur
Bewahrung der Schöpfung.
Termine: Fortsetzung von Seite 1
Do, 26.09.2013: Friedrichshafen-Berg, Kath. Gemeindehaus,
Schulstr. 7, 20 Uhr, Landvolkforum „Aktion Minibrot – Projekt Argentinien“
mit Cornelia Branz; Informationen: Verband Katholisches
Landvolk, 0711/9791-176
Mi-Do, 2./3.10.2013: Wernau, Jugendhaus St. Antonius, Antoniusstr.
3, 16 Uhr, Rückkehrerforum für ehemalige TeilnehmerInnen
an Weltkirchlichen Freiwilligendiensten. Tel. 07153/3001-102.
So, 13.10. 2013: Heilbronn, Kath. Kirche St. Augustinus, Goethestr.
75, 10 Uhr, Diözesane Eröffnung des Monats der Weltmission,
Festgottesdienst mit Bischof Dr. Gebhard Fürst, Bischof Antonios
Aziz Mina (Eparchie Gizeh), Prälat Dr. Klaus Krämer und dem Chor
von Seminaristen des Priesterseminars in Kairo/Maadi; Gemeindehaus
St. Augustinus, 12.00 Uhr, Eröffnungsveranstaltung; Informationen:
07472/169-293, MEllmer@bo.drs.de
In DRS.GLOBAL 2/2013 hat Johannes
Bielefeld ein Portrait des
Bischofs von Shanghai, Aloysius
Jin Luxian, veröffentlicht. Am 27.
April 2013 ist Bischof Jin mit fast
97 Jahren gestorben. In einem
ausführlichen Gespräch hat er
sein bewegtes Leben geschildert.
Darin bleibt die Erinnerung an
eine bewundernswerte Persönlichkeit
über seinen Tod hinaus
lebendig. (TBr)
Über 600 Kirchengemeinden
und Einzelinitiativen in der Diözese
Rottenburg-Stuttgart pflegen
Partnerschaften mit Gemeinden
von Schwesterkirchen
in aller Welt. Koordiniert wird
dieses Solidaritätsnetzwerk
durch die Hauptabteilung Weltkirche
im Bischöflichen Ordinariat.
Am Beispiel der Beziehungen,
die die Diözese Rottenburg-
Stuttgart mit Diözesen, Kirchen-
Daneben gibt bietet der Film Einblicke
in die pastorale und diakonische
Arbeit der katholischen
Kirche in anderen Kontinenten.
Szenen von einem Besuch von
Bischof Dr. Gebhard Fürst in Indien
im Jahr 2010 lassen diese
Informationen zu einem lebendi-
DVD, 32 Min.; Redaktion: Johannes
Bielefeld und Thomas Broch;
Produktion: wingert-film; © Diözese
Rottenburg-Stuttgart/wingert-film
2010; unentgeltlich zu
beziehen beim Bischöflichen Ordinariat,
Hauptabteilung Weltkirche,
weltkirche@bo.drs.de.
Impressum
DRS. GL
Herausgegeben vom Bischöflichen Ordinariar der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Hauptabteilung Weltkirche
(X), Postfach 9, 72101 Rottenburg a. N.
www.drs.de
Redaktion und Autoren: Johannes Bielefeld (JB), Dr. Thomas Broch (TBr, Schriftleitung), Prof. em. Dr. Giancarlo
Collet, Münster, Marie-Anna Ellmer (Termine), Bernward Hecke (BH), Klaus-Jürgen Kauß (KJK),
Juliane Kautzsch (JK), Dr. Willi Knecht (WK), Prof. Dr. Matthias Möhring-Hesse, Tübingen, Brigitte Willbold-Mulach
(BWM), Dr. Heinz Detlef Stäps (HDSt), Renate Tafferner (RT), Elke Zimmermann (EZ)
Gestaltung: www.thuemmrichdesign.de
Druck: Druckerei Maier, Rottenburg a. N.
Juli 2013
Gedruckt auf PEFC-zertifiziertem Papier
ZKZ 24880
BAL