Um Himmels Willen (Leseprobe)

noch konkreteren Zeitangaben sagt er weiterhin voraus: „Es wird
immer häufiger Überschwemmungen, Hagel, Wirbelstürme und Orkane
geben. Mehr als ein Drittel der USA z.B. wird man in einigen Jahren
zum Katastrophengebiet erklären müssen.“ (Wilkerson, S. 45) Auch
dieses hat sich so nicht ereignet.
Wilkerson beschreibt im weiteren Verlauf des Buches Entwicklungen
der sexuellen Perversion und des Drogenmissbrauchs, die sich
schon zu seiner Zeit abzeichneten und zugegebenermaßen ein Problem
unserer Zeit darstellen.
Dann sagt er eine Christenverfolgung im Westen durch eine Super-
Weltkirche voraus, die öffentliche Verkündigung des Evangeliums
im Fernsehen werde bald verboten sein und durch die enorme Verfolgung
werden sich alle Christen in einer großen Einheitsbewegung
zusammenschließen, ihre Unterschiede vergessen und sich nur noch
auf ein Thema konzentrieren: die Wiederkunft Jesus. Auch das ist so
niemals eingetreten.
Obwohl das Buch millionenfach verkauft wurde, hat es dem Leser
keine wirkliche Hilfe geboten, sondern führte nur zu falschen Erwartungen
und bei manchen zu Angst und Schrecken.
Die Reihe der nicht eingetroffenen Vorhersagen könnte endlos fortgesetzt
werden. Ich verzichte hier darauf. Mit meinen Aussagen
möchte ich mich keineswegs über gesegnete Männer Gottes lustig
machen. Darf man diese schwerwiegenden Irrtümer aber einfach
totschweigen? Genau dies geschieht meines Erachtens in evangelikalen
Kreisen, da es für uns selbst ein äußerst peinliches Thema ist.
Doch hilft uns dies wirklich weiter? Sollten wir nicht aus den Fehlern
lernen?
DER URSPRUNG
Ich möchte hier einige Tatsachen über die Herkunft der zumeist in
evangelikalen Kreisen verbreiteten populären Eschatologie weitergeben.
Zuerst ist festzustellen, dass diese Art der eschatologischen
Auslegung relativ jung ist. Sie verbreitete sich durch das Erscheinen
der Scofield-Bibel, deren Anmerkungen von dieser Sichtweise geprägt
waren, wie ein Lauffeuer in der evangelikalen Welt.
Obwohl der Prämillennialismus durchaus eine in der Kirchengeschichte
verwurzelte Sichtweise war (historischer Prämillennialis-
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