Um Himmels Willen (Leseprobe)

unseren lieben Diakon nicht mehr all zu ernst nahmen? Es ist ihnen
nicht zu verübeln, dass sie öfter ´mal hinter seinem Rücken mit dem
Finger an die Schläfe zeigten. Gott sei Dank sind sie alle verheiratet,
haben Familien gegründet und Kinder zur Welt gebracht.
Einer der Widersprüche, in die sich die populäre Eschatologie iii tief
verstrickt hat, ist der Brauch, anhand von Zeichen der Zeit die Wiederkunft
Jesus als unmittelbar bevorstehend zu bezeichnen. Nun,
die Bibel ist sehr klar darüber, dass niemand wissen kann, wann die
Wiederkunft Jesus sein wird. Sie kann aber nur überraschend und
unmittelbar sein, wenn es dafür keine Zeichen gibt. So wird einerseits
die Unvorhersehbarkeit seiner Wiederkunft propagiert, und
gleichzeitig über alle möglichen Anzeichen dafür spekuliert.
Die Ursache für diese Unsitte ist in einer falschen Interpretation der
„Endzeitreden“ Jesus zu suchen, in denen Jesus von Zeichen spricht,
die die Jünger deuten sollen. Allerdings handelt es sich dabei nicht
um Zeichen seiner Wiederkunft, sondern um die Zeichen, die ein
ganz bestimmtes Ereignis in der Geschichte einleiten würden: das
Gericht über Israel und die Zerstörung Jerusalems und des Tempels.
Als Jesus im späteren Verlauf von Mt. 24 (ab Vers 35) auf das Ende
der Welt und seine Wiederkunft zu sprechen kommt, sagt er klar
und deutlich, dass es dafür keine Zeichen geben wird.
Dieser ständige Versuch, anhand von Zeichen die Entrückung vorherzusagen,
ist ein Widerspruch in sich selbst und hat im Lauf der
Jahre zu manchen peinlichen Äußerungen und Veröffentlichungen
geführt.
Die beliebteste von ihnen ist die Geschichte mit dem Feigenbaum. In
seinen Endzeitreden spricht Jesus wiederholt davon, dass die damals
lebende Generation all die Ereignisse, von denen er sprach, sehen
und erleben werde. Da die populäre Eschatologie jedoch in diesen
Aussagen die Geschehnisse am Ende der Zeit beschrieben sieht,
ergibt sich daraus ein Problem. Da Jesus direkt vor seiner Äußerung
über die Generation, die nicht vergehen wird, vom Feigenbaum
spricht, werden daraus wilde Spekulationen abgeleitet. Der blühende
Feigenbaum - so die populäre Eschatologie - sei der Staat Israel,
der wieder entsteht. Die Generation, die die Gründung des Staates
Israel erlebt, wäre die Generation, in der Jesus wiederkommt. Eine
Generation dauert nach Übereinstimmung aller Bibelausleger 40,
maximal 50 Jahre. Der Staat Israel wurde im Jahre 1948 gegründet.
40