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Rauschenberg wiederholt auch andere Symbole, Zeichen und Abkürzungen in
seinen Illustrationen. Ein Pfeil bedeutet z.B. Richtung und Übergang.
Rauschenberg benutzt ihn aber auch für Gemütsbewegungen und Situationen.
Lärm, Gewirr und Erregung drückt er in bestimmten Farbspritzern und
Stakkato-Bleistiftstrichen aus. Rauschenberg benutzte für seine Illustrationen
Strathmore-Papier.
Jedes Blatt muss vertikal von oben nach unten, meist von oben links nach
unten rechts, gelesen werden. Die meisten Zeichnungen zeigen eine
Dreiteilung auf, wie die Terzinen, die Dante eigens für die „Göttliche
Komödie“ zu Ehren der Dreifaltigkeit erfand. Wie schon bei Botticelli und in
der früheren italienischen Malerei zeigt auch Rauschenberg in seinen
Illustrationen aufeinanderfolgende Handlungen gleichzeitig. Die Gegenüberstellung
von Thema und Handlung in Zeit und Raum wirken in ihrer Idee
kinematographisch und in ihrer Bewegung choreographisch.
Rauschenberg erreicht auf zahlreichen Bedeutungsebenen eine großartigen
Darstellungsdichte, die er Schicht für Schicht, Schatten um Schatten transparent
übereinander legt und in sich verzahnt. Er bringt in seinen Zeichnungen
der 34 Gesänge den Inhalt sowie die räumlichen Situationen zum Ausdruck.
Rauschenberg wählte eine synoptische Gliederung. Diese zwingt den
Betrachter, dem bildlichen Ablauf kontinuierlich zu folgen. Die Höllenwanderung
muss von links oben nach rechts unten gelesen werden, damit sie
verstanden wird.
Die Interpretationen von Rauschenberg erhielten ihre Ausdrucksstärke durch
die Treue dem Danteschen Original gegenüber. Diese nahm von Gesang zu
Gesang zu. Wenn man den Text mit den bildlichen Darstellungen vergleicht,
werden die zuerst verschleiert und dunkel erscheinenden Darstellungen
verständlich. Rauschenberg wählte weniger Episoden als Botticelli. Seine
Methode ist ganz bewusst synoptisch.
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