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Das Thema des Sonnenhelden erkennt man in späteren Bildtiteln wie < Sol>
oder < Sonnenfiguren> immer wieder. Das zentrierende sternartige Elementarsymbol
selbst findet seine direkteste Aussage in den späten Formen. Die
Handgeste der Mythen-Illustration sowie das fächerartig ausgebreitete, mehrzackige
Monumentalzeichen vermittelt die gleiche beschwörende Gewalt.
Das Kontrastprinzip setzt sich in den noch gegenständlich motivierten
dialogischen Kompositionen der 40er und frühen 50er Jahre fort. Diese
Elemente findet man in den „zwei Weltalter“-Bildern, den „Safer“-Bildern
und in der Gegenüberstellung der Positiv-Negativ-Formen der „Montaru“ und
„Monturi“-Gruppen. Für die Vereinigung der Gegensätze in der zentrierenden
„Mitte“ steht auch die zweifarbige Spiralgestalt der „Bluxao“-Form und das
tiefe Eindringen des hellen Grundes in die „Aru“-Sternenformen.
Baumeister bestätigt indirekt durch seine Illustrationen, dass die späten
monumentalen Elementarzeichen sowohl Symbole für den Mythos sind als
auch Synthese und Extrakt der jahrelangen intensiven Beschäftigung des
Künstlers mit dem mythologischen Thema. Im Zusammenhang mit seiner
Mythenillustration schreibt er in < Zimmer- und Wandgeister >: „Die Figuren
erhalten die Bedeutung von Symbolen. Sie sind Zeichen geworden. Das Unwesentliche
oder Entbehrliche ist fortgefallen. Wir haben den erhobenen Arm,
das Beinpaar als flachen Bogen, den hutartigen, riesigen oder zum Punkt
zusammengeschrumpften Kopf, den mächtigen Oberschenkel, die Hüfte als
Symbol eines alten Mutterkultus (Montaru) . Ich muss meine Bilder immer
wiedersehen. Sie sind der Humus, der mich befruchtet. Alles ist zu korrigieren
und daran anzuknüpfen. Neues am alten zu überprüfen. Es ist auch die eingehende
Beschäftigung mit dem Thematischen. Nichts ist abstrakt gemeint“ 13
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13. Baumeister, Willi, Zimmer- und Wandergeister, , Jahrbuch der Hamburger Kunstsammlung, 1967, S.137
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