Bildende Kräfte und Steiners Philosophie der Freiheit - Studien zur ...

8
mut Traub auch nicht ausführlicher dazu aus, was er persönlich unter einer lebendigen Erkenntnistheorie
versteht. Quellenkritisch lässt sich demgegenüber präzise demonstrieren, dass
Steiner in dem von Traub als Zeugnis angeführten Sinnzusammenhang in GA-18 keineswegs
polemisch auf eine wie immer geartete lebendige oder unlebendige Erkenntnistheorie Kants
zielt, sondern wie gesagt auf eine Erkenntnis des Lebendigen und lebender Wesen. Diese Problematik
aus Kants Kritik der Urteilskraft, die sich bei Kant herleitet aus seiner eingehenden
Untersuchung sogenannter Naturzwecke, und in die Frage mündet: was organisiert lebende
Wesen? Und wie können wir das erkennen? - Das liegt im Fokus der Steinerschen Aufmerksamkeit.
Und zwar ganz im direkten, und nicht etwa metaphorischen Wortsinn.
Gegenstand der Steinerschen Betrachtung also ist, soweit sie auf Kant zielt, dessen Kritik der
Urteilskraft, nicht aber die Kritik der reinen Vernunft. In der Kritik der Urteilskraft - und das
ist in mancherlei Hinsicht aufschlussreich für das Verständnis der Steinerschen Philosophie -
ist es speziell deren Behandlung der Erkenntnis bildender Kräfte. Anhand dieser Frage thematisiert
Kant in der Kritik der Urteilskraft nämlich auch die mögliche oder unerreichbare Erkenntnis
eines Übersinnlichen. Und Goethe, den Steiner im betreffenden Umfeld von GA-18
schwerpunktmässig behandelt, nimmt für sich in Anspruch das Vermögen zu besitzen, übersinnliche
Bildekräfte zu erkennen. Die Entdeckung der Urpflanze, in Goethes Augen liegt sie
als wirkendes Bildeprinzip allen Pflanzen zugrunde, ist für Goethe ein Ausdruck dieses Erkenntnisvermögens.
Auf der anderen Seite entspricht die Goethesche Urpflanze aus der Sicht
von Kants Begrifflichkeit in der Kritik der Urteilskraft demjenigen, was Kant den Pflanzen
als organisierten (Lebe) Wesen als bildende Kraft philosophisch zugrundelegt. Eben eine
übersinnliche, wirkende Kraftwesenheit und kein nur theoretisches Bildeschema. Dies alles
thematisiert Steiner etwas weitläufiger, aber nicht in allen hier angedeuteten Details, im Umfeld
der von Traub genannten Textstelle. Der Terminus bildende Kraft taucht dort bei Steiner,
anders als bei Kant, soweit ich sehe allerdings (noch) nicht auf.
Sehen wir uns den Ausdruck bildende Kraft bei Kant einmal etwas an. Kant verwendet ihn in
der Kritik der Urteilskraft im § 65 explizit für dasjenige, was den Lebewesen - von Kant hier
summarisch als organisierte Wesen bezeichnet - als organisierende Kraft zugrunde liegt. So
sagt er in § 65, S. 237: "Ein organisiertes Wesen [Lebewesen, MM] ist also nicht bloß Maschine,
denn die hat lediglich bewegende Kraft, sondern es besitzt in sich bildende Kraft, und
zwar eine solche, die es den Materien mitteilt, welche sie nicht haben (sie organisiert), also
eine sich fortpflanzende bildende Kraft, welche durch das Bewegungsvermögen allein (den
Mechanism) nicht erklärt werden kann." 7
6
Siehe Immanuel Kant, Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, herausgegeben von Alois Höfler,
Leipzig 1900,Vorrede. Im Internet frei zugänglich unter:
http://archive.org/details/metaphysischeanf00kantuoft
7
Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, fünfte Auflage, herausgegeben von Karl Vorländer, Leipzig 1922, § 65,
S. 237. Im Internet frei erhältlich bei
http://ia700409.us.archive.org/24/items/kritikderurteils00kantuoft/kritikderurteils00kantuoft.pdf
Der Ausdruck "bildende Kraft" taucht mehrfach in der Kritik der Urteilskraft auf. Siehe etwa auch §81,
S. 292. Wobei Kant hinsichtlich dieses Ausdrucks in § 81 auf den Göttinger Gelehrten Blumenbach und dessen
Schrift Über den Bildungstrieb, (Göttingen 1781/1789) verweist. (Im Internet erreichbar unter:
http://archive.org/stream/berdenbildungst01blumgoog#page/n7/mode/2up )
Goethe war neben Kants Auffassung über die bildenden Kräfte in der KrdU auch der massgebliche Urheber
dieses Ausdrucks, Blumenbach, einschliesslich dessen Lehre vom Bildungstrieb, bekannt. Siehe dazu:
http://anthrowiki.at/Bibliothek:Goethe/Naturwissenschaft/Bildungstrieb
Die von Rudolf Steiner herausgegebene und kommentierte Version von Goethes Bemerkungen zum
Blumenbachschen Bildungstrieb aus Kürschners Deutscher National Literatur finden Sie hier:
http://archive.org/stream/werkegoe33goetuoft#page/118/mode/2up
Den gesamten von Rudolf Steiner herausgegebenen Band aus Kürschners Deutscher National Literatur
hier:
http://ia700502.us.archive.org/11/items/werkegoe33goetuoft/werkegoe33goetuoft.pdf