"Als der Krieg kam, hatte ich mit Hitler nichts mehr zu tun" - goedoc

ausweichen zu können, doch sie befreit ihn letztlich nicht von Schuldgefühlen,
Alpträumen und hilflosen Aggressionen. Seine Argumente zur Schuldabweisung
an Jugoslawen und sadistische SS-Männer oder jene zur Schuldminderung
aufgrund seiner eigenen Machtlosigkeit und seiner Unkenntnis über die
Judenerschießungen in Polen nehmen ihm seine Schuldgefühle nicht, er wird
vielmehr von ihnen in seinen Träumen weiter verfolgt.
Herr Acka als weiterer Zeuge der NS-Verbrechen wendet die biographische
Strategie der Verdichtung des „Dritten Reiches" auf die Kriegsjahre an und
kann sich somit Fragen nach seinen parteipolitischen Aktivitäten vor dem
Kriegseinsatz entziehen. Mit der Ausblendung der vormilitärischen Zeit steht
er jedoch vor dem Dilemma, daß die Zeit, über die er viel erzählt, die ihn belastendem
Zeit ist. Während Herr Langenbach noch heute hilflos unter seiner
Verstrickung in die Verbrechen leidet und Gefühle der Trauer und der Wut zuläßt,
wirkt Herr Acka bei diesem Themenbereich eher emotionslos. Auch hat
er im Unterschied zu Herrn Langenbach ein ausgefeilteres Repertoire an
Rechtfertigungen entwickelt bzw. übernommen. Vor allem eine Reparatur, die
aus seiner Strategie der Verdichtung auf die unpolitischen Kriegsjahre resultiert,
hilft ihm, die NS-Verbrechen zu normalisieren: Er subsumiert sie unter
das Kriegsgeschehen. Des weiteren entlastet er sich mit der Sympathie von
Verfolgten, der Sühne durch die Kriegsverbrecherprozesse in Nürnberg und
mit der Schuldzuweisung an die jüdische Bevölkerung selbst. Doch auch er
leidet unter seiner Zeugenschaft oder Mitverstrickung, auch er will wie Herr
Langenbach über diese Erlebnisse sprechen können, um sich von ihnen zu befreien.
Diese beiden Männer, die direkt mit dem Massenmord konfrontiert
waren, können also diese problematische Zeit nicht so einfach ausblenden wie
die Zeitzeugen, die nur die Vorzeichen des Massenmords gesehen haben.
Konnte man schon damals „wegsehen", wenn jüdische Nachbarn abgeholt
wurden oder die SA deren Geschäfte und Wohnungen demolierte und jüdische
Bürger prügelte, so kann man heute erst recht diese Erinnerungen verleugnen
und nicht darüber erzählen. Doch Zeugen der Massenerschießungen wie Herr
Acka und Herr Langenbach konnten wohl schon damals kaum mit Wahrnehmungsabwehr
reagieren, noch weniger können sie sich heute, wollen sie nicht
das Gefühl der Aufrichtigkeit vor sich selbst verlieren, mit dem Argument
„wir haben von nichts gewußt" entlasten. Sie haben das Grauen direkt vor Augen
gehabt, und deshalb werden sie vom Leid der Opfer und von den Taten der
Täter weit mehr verfolgt als andere, nicht so unmittelbar Konfrontierte.
Leiden die Soldaten der Etappe, die weit eher Zeugen der Verbrechen gegen
die Menschlichkeit wurden als die Soldaten der fechtenden Truppe, zwar weniger
unter selbst erlittenen traumatischen Kriegserlebnissen, so werden sie
dagegen von Szenen des Schreckens, des bestialischen Ermordens von Menschen
und damit von stärkeren Scham- und Schuldgefühlen verfolgt als die
Frontsoldaten und die von schweren Bombenangriffen betroffene Zivilbevölkerung.
Es mag vielleicht abenteuerlich klingen, doch kann man nicht die
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