"Als der Krieg kam, hatte ich mit Hitler nichts mehr zu tun" - goedoc

sich damit weiteren Fragen zu entziehen. Wird sie zum Thema der Judenverfolgung
direkt angesprochen, benutzt sie Entlastungsargumente wie die Relativierung
der deutschen Verbrechen durch den Hinweis auf Verbrechen anderer
Nationen oder — ähnlich wie Herr Acka — wie die Sympathie einer Jüdin
als Beleg für ihre eigene philosemitische Einstellung.
Wir können an dieser Stelle festhalten, daß die Entpolitisierung des eigenen
Lebens bei Frau Schild wie auch bei Frau Heidt, Frau Borke, Herrn Vogel,
Herrn Sallmann und bei Herrn Acka eine biographische Strategie ist, die die
Rekonstruktion ihrer Lebensgeschichten konstituiert, während die von ihnen
verwendeten Argumente zur Schuldabweisung und Schuldminderung Entlastungsargumentationen
sind, die für ihre Erzählungen nicht konstitutiv sind.
Auch bei Herrn Sallmann ist die Verdichtung auf die Kriegsjahre die seine
Lebensgeschichte prägende Strategie, während seine biographische Erzählung
weniger von Entlastungsargumenten durchdrungen ist. Er entlastet sich
mit dem Argument, sich von den NS-Verbrechen aufgrund seiner Zugehörigkeit
zur kämpfenden Truppe, „voll und ganz freisprechen" zu können. Erbost
ist er über die den Opfern entgegengebrachte Aufmerksamkeit: Er fühlt sich
als unter Krieg und Gefangenschan noch immer leidender Veteran ungerecht
behandelt, hatte er doch Anerkennung für dieses Leid in der Heimat erwartet.
Noch mehr als bei Herrn Vogel wird an seiner Geschichte deutlich, daß die in
der Bundesrepublik so häufig anzutreffende Empfindungslosigkeit gegenüber
den Opfern des NS auch von der zu wenig geleisteten Trauerarbeit um die
selbst erlebten traumatischen Situationen mitbedingt ist. Doch wie verhält es
sich mit der Empathie für die Opfer des NS bei denjenigen, die selbst weniger
traumatische Kriegserfahrungen zu erleiden hatten, die aber zu Zeugen der an
anderen Menschen verübten bestialischen Verbrechen wurden? Und wie entlasten
sich diese Zeugen und Mitverstrickten in die NS-Verbrechen?
Herr Langenbach und Herr Acka, die als Angehörige der Etappe Zeugen
der NS-Verbrechen wurden und deren Kriegserlebnisse nicht vom Verwaltungsmassenmord
zu trennen sind, können sich nicht so leicht wie Herr Sallmann
entlasten. Das bestimmende Muster der Vergangenheitsrekonstruktion
von Herrn Langenbach ist die Wahrnehmung biographischer Entscheidungen
und Wendepunkte als heteronom produzierte, als von außen auferlegte. Diese
Wahrnehmung eines heteronom produzierten Lebens repräsentiert bei diesem
Fall eine biographische Strategie, die hinter seinem Rücken seine Erzählung
steuert und sein Lebensgefühl ganz entscheidend bestimmt. Es handelt sich
hier also nicht um eine „aufgesetzte" Argumentation, die nur der Entlastung
dient — wie es bei biographischen Erzählungen von routinierten Angeklagten
vor Gericht z.B. angewandt wird —, sondern ist wesentlicher Bestandteil seiner
biographischen Gesamtsicht.
Diese Strategie verhilft Herrn Langenbach zwar dazu, den Fragen nach den
eigenen Anteilen seiner Verstrickung in die Geiselerschießungen in Jugoslawien
oder nach seiner Sozialisation zum „Wölf 4 — zumindest teilweise —
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