"Als der Krieg kam, hatte ich mit Hitler nichts mehr zu tun" - goedoc

nen in Beruf und Familie sich etablieren, überspringen. Über die sich anschließende
Kriegszeit, in der die biographischen Routinen unterbrochen
wurden, können sie dann wieder ausführlich erzählen.
Betrachten wir noch einmal, wie Frau Borke diese Verdichtung vornimmt.
Sie versucht die Zeit zwischen 1918 und 1939, in der sie politisch fur das
„Deutschtum 44
aktiv war, aus ihrer Lebensgeschichte auszublenden. Die Lebenszeit
ab 1939 steht für sie im Sinnzusammenhang des Leidens unter den
Kriegsauswirkungen, der Vertreibung und der mangelnden Akzeptanz im
Reichsgebiet. M.a.W., während jene Lebenszeit legitimationsbedürftig ist, in
der ihr politisches Engagement selbst gewählt und motiviert war, d.h. autonom
konstituiert war, und deshalb ausgeblendet wird, kann die Phase des Erfeldens,
in der sie sich von den äußeren Verhältnissen hauptsächlich „getrieben
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fühlte, wieder erzählt werden 9 . Für ein heteronom produziertes Leben
fühlt man sich weniger zur Verantwortung gezogen als für ein autonom konstituiertes.
Dies bedeutet auch, daß man sich für das Kriegsgeschehen nicht so
verantwortlich, sich nicht so verstrickt fühlte, weil im Krieg das eigene Leiden
vielfach im Vordergrund stand — und dies unabhängig davon, ob man sich als
Soldat an der Front dem Kriegsverlauf weniger handelnd als passiv ausgeliefert
fühlte oder als Zivilistin sich nur noch auf das Kriegsgeschehen reagierend
wahrnahm. M.a.W., die eher als Zeit des Erfeldens erlebten Kriegsjahre
— im Unterschied zu den als Zeit aktiver Handlungsplanung erlebten Vorkriegsjahren
— spielen eine zentrale Rolle im Umgang der deutschen Bevölkerung
mit der Frage nach der politischen Haftung für den NS. In Frau Borkes
Fall könnte man einwenden, diese Frau stelle sich selbst die Frage nach der
politischen Haftung der Deutschen nicht, vielmehr werde diese Frage von den
Interpretinnen — entgegen ihrer Tradition — von außen an das Material herangetragen.
Doch auch Frau Borke wird, wie alle anderen Biographen dieser
Studie, von dieser Frage, ob nun explizit gesteilt oder nicht, gequält, denn
auch der Versuch, ihr auszuweichen, ist ein Zeichen für ihr Vorhandensein.
Im Zusammenhang des Leugnens jeder eigenen Mitwirkung am Geschehen
jener Zeit, führen die Volkskundler Franziska Becker und Utz Jeggle (1989:
12) aus:
„...daß zugleich die zynische Unerbittlichkeit, mit der jeder Anteil am Geschehen geleugnet
wird, auch ein Zeichen für die in der Verleugnung, allerdings nur da, anerkannten Schwere der
Schuld ist, daß der Zynismus ähnlich wie die Lüge, das genau festhält, was er bestreitet, die Gültigkeit
der Wahrheit auch über das eigene Handeln — paradox formuliert, ich gebe die 1st zu, indem
ich sie bestreite."
Kommen wir zur Strategie der Verdichtung des NS auf die Kriegsjahre zurück.
Auch Frau Heidt, Angehörige der HJ-Generation, läßt sich als Repräsentantin
dieser Strategie betrachten. Sie verdichtet ihr Engagement im „Dritten
Reich" auf die für sie „harmlose 44
JM-Zeit bis zum 14. Lebensjahr, als die
Mitgliedschaft im JM offiziell beendet war, und auf die letzten Kriegsmonate,
in denen sie als Rotkreuzschwester an der Front war und nach ihrer Definition
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