"Als der Krieg kam, hatte ich mit Hitler nichts mehr zu tun" - goedoc

unsere Sachen und wenn sie damit fertig waren dann kam se noch bei uns an und fühlten vorne
und hinten, ob wir da nich noch was versteckt hatten oder angebunden hatten und so weiter ne,
äh (1) ich kann das Gefühl gar nich weitergeben was man in so einem Moment da bei denkt und
und überhaupt daß es so etwas überhaupt gibt" (154/15)
Zum Lageralltag gehören auch die regelmäßigen Zählappelle, die meistens
vor und nach dem Gang zur Arbeit durchgeführt werden. Besonders erschüttert
Herrn Sallmann diese Prozedur, wenn die vielen Gestorbenen im Winter
aufgrund des starken Frosts nicht begraben werden können und in einer besonderen
Baracke untergebracht werden müssen:
„die Schwierigkeit bestand jetzt darin wenn / Zählappell war, dann wurden ja nich nur die Lebenden
gezählt sondern auch die Toten, und kann man sich vorstelln wann is ein Zähl- Zählappell
zu Ende wenn die Toten jetzt immer wieder äh unter — also nich immer es kam mal vor daß es
hieß ja die Stückzahl stimmt äh, aber wenn sie nicht stimmte dann mußte alles umgeschichtet werden
ne und dann konnte es sein daß unter Umständen unten schon im Eis und Schnee daß da nun
noch zwei lagen die man hatte nich mitzählen können ((mit bewegter Stimme)) (1) ((schluckt)) äh
und ich sag nur das bedrückt einen so kolossal dann kriegt man auch zu hörn der eine is jestorben
der andre is jestorben" (157 / 23)
Das größte Problem in den Kriegsgefangenenlagern der Sowjetunion ist in
den Nachkriegsjahren der Hunger. Die tägliche Ration der Kriegsgefangenen
besteht — entsprechend der der sowjetischen Zivilbevölkerung zugeteilten
Menge — aus einer dünnen Suppe und 400 bis 600 Gramm Brot. Auf jeden
Fall ist sie nicht ausreichend und viele sterben an den Folgen der Unterernährung.
Während im Krieg Gesprächsthema „Nummer eins" die Frauen gewesen
sind, geht es in den Jahren der Gefangenschaft nur um das Essen. Herr Sallmann
erzählt, daß seine Kameraden stundenlang über Kochrezepte diskutiert
und gestritten hätten.
Er berichtet auch, daß Kameraden untereinander Brot stehlen, obwohl er
sich nicht vorstellen kann, wie sich jemand noch etwas von dem wenigen Brot
aufbewahren kann. Tatsächlich war der Brotdiebstahl jedoch in der Zeit, als
die tägliche Brotration über Tod und Leben des Gefangenen entschied, ein
großes Problem und wurde durch Selbstjustiz der deutschen Gefangenen hart
geahndet:
„jetzt kam die Strafmaßnahmen, der hats gemacht hieß es denn, war schon sofort klar der hat
es gemacht ne, und dann kriegte der schon die ersten Keile, und dann hieß es denn die ganze Stube
antreten, zur Strafe die Hose runter und mußte sich jetzt da drüber legen, und jeder kriegte jetzt
einen Stock in die Hand das heißt der eine gab den andern weiter und jetzt (mußte jeder einen
Schlag aufs Hinterteil geben, das ist) wieviel mal vorgekomm, der Hintern war zerfetzt, der Mann
der / wimmerte nachher nur noch, mußte aber trotzdem am nächsten ((bebende Stimme)) Tag mit
raus arbeiten kriegt er ein Schild um den Hals ich habe Brot gestohlen" (156/30)
Herr Sallmann ist von der Brutalität erschüttert, mit der auf Anordnung des
Brigadiers, eines ehemaligen Oberfeldwebels, gegen den Beschuldigten vorgegangen
wird. Er selbst bringt es nicht fertig, den Kameraden zu mißhandeln,
und betrachtet den Brigadier, der ihn dazu zwingen will, als „Schwein".
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