1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Coniuratio 67
gehört (s. o. S. 58 ff.). Es liegt daher die Annahme nahe, daß der Schwur
der Soldaten, sich selbst zu Truppeneinheiten zu formieren, nicht aus
der Schlachtordnung zu weichen, es sei denn, um ein Geschoß aufzuheben
oder um einen Bürger zu retten, bei diesem Ritus der coniuratio
mit einer Selbstverfluchung für den Fall des Eidbruchs verbunden war,
entsprechend der Formel bei dem Vertragsschluß, die nach der Tötung
des Ferkels durch den silex ausgesprochen wurde: si sciens f allo, tum
me Dispiter salva urbe arceque bonis eiciat ut ego Nunc lapidem (s. o.
S. 58). Es kann auch nicht überraschen, daß der Ritus der Fetialen hier
auf die coniuratio übertragen ist. Wir sahen (s. S. 59 f.), daß dieser Eidesritus
nicht auf das ius fetiale beschränkt war, sondern auch dem ius
civile angehörte, und daß er gelegentlich zur Schaffung bestimmter persönlicher
Bindungen außerhalb des ius fetiale auch angewandt wurde.
Mit diesem Eid wurde nun in einem Notverfahren die Truppe konstituiert.
Wer sie führte, ergab sich aus der Situation. Im Jahre 216 v. Chr.
waren es tribuni militum, welche vielleicht die Konsuln für diese provisorische
Truppenbildung gesandt hatten; bei den Italikern des Bundesgenossenkrieges
haben die Soldaten ihre Führer z. T. gewiß formlos
durch Zuruf bestimmt.
Die Prägedaten der Münzen und Gemmen mit Schwurszenen entsprechen
auch ganz dem Bild, das wir uns oben im Abschnitt I von dem
Vorkommen der coniurationes gemacht haben. Die Prägungen erfolgten
sämtlich in Zeiten großer Unruhe. Es ist natürlich die Darstellung
der Schwurszene an keine feste Datierung geknüpft. Zeiten der Not gab
es oft, und es lassen sich daher die entsprechenden Münzen mit mancher
Datierung der Numismatiker vereinbaren. Es ist auch möglich, daß
dieser oder jener Denar mit Schwurszene kommemorativen Charakter
hat, daß er also an eine früher stattgefundene coniuratio erinnern soll.
Trotzdem möchte ich meinen, daß die nachweislich erste Darstellung
des Eides, die auf dem Janus-Gold, einen aktuellen Bezug hat, und daß hier
der Bezug auf den Hannibalischen Krieg den Vorrang verdient, einmal
weil dies eine Zeit besonderer Not war, und gerade damals die coniuratio
— nach Livius die erste überhaupt — als Aushebungsform auch
ausdrücklich überliefert ist, vor allem aber, weil auch numismatische
Gründe auf die Richtigkeit der späten Datierung zu verweisen scheinen.
Das Janus-Gold wird jetzt allgemein in die Zeit des Hannibalkrieges
gesetzt, und zwar entweder in den Anfang des Krieges oder wegen Liv.
27, 10, 11-12 (s. die folgende Seite) in das Jahr 209 v. Chr.". Sydenham
(218/217) und Thomsen (218-214) entscheiden sich für die schweren
ersten Jahre des Hannibalkrieges, für die genau auch Livius von solchen
ui Zur Datierung vgl. o. S. 61 Anm. 41. Die Datierung von Thomsen (218-214 v.
Chr.) erfolgt — unabhängig von seinem, von mir o. S. 65 Anm. 59 referierten Erklärungsversuch
der Szene — aus mannigfachen Gründen numismatischer Natur.
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