1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Coniuratio 63
Gold (Nr. 1). Im Unterschied zu letzterem aber blickt der kniende Jüngling
zu dem links im Bilde stehenden Soldaten und hält der rechts stehende Soldat
in seinem linken Arm kein pilum, sondern stemmt den mit dem Mantel umwickelten
Arm gegen die Hüfte. Während der linke Soldat deutlich sein Schwert
gegen das Ferkel richtet, scheint der rechte Soldat möglicherweise kein Schwert,
sondern einen Stein (?) gegen das Ferkel zu halten.
Furtwängler 53 Taf. XXVII Nr. 34 (Berlin Nr. 1135. 1136) verzeichnet zwei ganz
ähnliche Stücke aus brauner Glaspaste. Das heute noch vorhandene Stück (1136;
1135 wird vermißt) unterscheidet sich von dem obigen aus der Coll. Fol im wesentlichen
dadurch, daß der rechte Soldat mit seinem Arm nicht auf das Ferkel
weist, sondern ihn gerade herunterhängen läßt (Tafel VIII 18) 5 !.
7) Furtwängler Taf. XLVI Nr. 2 (Wien Nr. 624), Konvexer Praser : Eidszene: Im Typ
ähnlich dem Denar des Veturius (Nr. 3): Zwei Krieger stehen einander gegenüber.
Zwischen ihnen, auf einer kleinen Erhebung (Holzstoß ?), sitzt mit verschränkten
Beinen ein Knabe, der ein Ferkel hält. Die Krieger berühren mit ihren Schwertspitzen
das Ferkel. Der im Bild rechts stehende Krieger ist bärtig und gepanzert,
der linke ohne Bart und ohne Panzer. Beide tragen eine Tunica und auch beide
das sagum. Die Arbeit ist flüchtig; sie gehört nach Furtwängler II S. 221 Nr. 2 in
das 1. Jahrhundert v. Chr.
Die auf den Münzen und Gemmen dieses Typs abgebildeten Krieger
sind ohne Frage einfache Soldaten. Ihre Kleidung und Bewaffnung entspricht
durchaus den Verhältnissen des 3. Jahrhunderts, in das die ältesten
Münzen mit Eidszene gehören.
Der Mantel (sagum), den Soldaten auf dem Janus-Gold (Nr. 1), auf dem kampanischen
Kupfer (Nr. 2 a. 2 b) und auf Gemmen (Nr. 7) tragen, ist kein Vorrecht des
Offiziers ; er ist das typische Kleidungsstück des Soldaten gegenüber dem Zivilisten
(vgl. saga sumere, ire ad sage; Daremberg/Saglio IV S. 1008 f.). — Die Bewaffnung
der Legionare bestand in Polybianischer Zeit einheitlich in Schwert und Lanze.
Letztere jedoch war von verschiedener Art: Die hastati und principes der Manipel
hatten das leichtere pilum, die triarii die lange haste. Erst Marius hat die hasta endgültig
abgeschafft (vgl. Polyb. 6, 22-23; Liv. 8, 8, 10; Daremberg/Saglio III, 1899,
S. 38 f.; Marquardt a. a. 0. II S. 338 f.).
Den Prototyp für die Schwurszene stellt das Janus-Gold vom Anfang des
Hannibalischen Krieges dar. Sofern man der Datierung von H. Mattingly,
der ich hier folge, zustimmt, ist das Janus-Gold in Rom oder in einer
von Rom abhängigen, also nicht selbständig prägenden Münze geschlagen,
da die übrigen Münzen außerhalb Roms mit dem Jahre 217 v. Chr.
zu prägen aufhören. Süditalischer, möglicherweise syrakusanischer Einfluß
mag bei der äußeren Ausgestaltung der hervorragenden Münzen
53 A. Furtwängler, Die antiken Gemmen I (Tafeln). II (Erläuterungen). III (Geschichte
der Steinschneidekunst im klassischen Altertum), Leipzig/Berlin 1900.
54 Die Gemme Taf. XXVII Nr. 35 bei Furtwängler, ein Sardonyx, stellt einen knienden
Knaben in Tunica mit einem Tierchen in den Armen dar. Furtwängler II S. 136
Nr. 35 sieht in ihm den knienden Knaben mit Ferkel unserer Eidszene; er wird
von ihm als Fetiale (in der Tunica!) interpretiert. Der kniende Knabe allein kann
auf die Eidszene nicht anspielen, den Bezug hätte niemand verstanden. Zudem ist
der kniende Knabe oder Jüngling kein Fetiale, der in der Toga erscheinen müßte,
und das Tier in seinen Armen kein Ferkel, sondern augenscheinlich ein Hase, den
der Junge geschenkt bekommen hat.