1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

60 Jochen Bleicken
war, bestätigt. Später begegnet die Wendung Jovem lapidem iurare
noch zur besonderen Hervorhebung und Bekräftigung einer Aussage 37;
sie ist also durch Bedeutungserweiterung zu einem reinen Analogon von
Wendungen geworden, die Juppiter als Schwurgott zum Zeugen anrufen
(wie z. B. me Dius Fidius). Wahrscheinlich war man sich bei der Wahl
des Ausdruckes nicht einmal mehr dessen bewußt, was es mit dem Stein
in der Formel auf sich hatte; man wählte die Wendung, weil die Unverständlichkeit
ihres Sinnes sie altehrwürdig und damit zugkräftiger
machte, oder man sah in dem lapis einfach nur einen Beinamen des
Schwurgottes Juppiter 88. Immerhin aber zeigt der verbreitete Gebrauch
der Formel, daß der Schwurritus früher einmal, als er noch nicht zu
einer unverständlichen Wendung erstarrt war, auch außerhalb des ius
fetiale im privaten Bereich Anwendung fand.
III
Auf einer ganzen Reihe von republikanischen Münzen und Gemmen
begegnen wir nun der bildlichen Darstellung eines Vorganges, der mit
dem soeben entwickelten Eidesritus des ius fetiale in Verbindung zu stehen
scheint. Schon gleich die ersten Goldmünzen der Römer gehören zu
ihnen. Es folgt zunächst eine Aufstellung aller mir greifbaren Münzen
und Gemmen, die diese Eidszene abbilden.
Münzen
1) Janus-Gold: Stater und Halbstück 39 (Tafel VII 1-2). Vs. Kopf des jugendlichen
Janus, Rs. Eidszene: Zwischen zwei Soldaten kniet ein Jüngling 49, der in seinen
Armen ein Ferkel hält. Der linke Soldat ist bärtig, bekleidet mit Tunica (oder
nur mit einem Schurz) und flachen Schuhen; seine Bewaffnung besteht aus
dem Schwert, dessen Scheide man hinter ihm hervorragen sieht, und aus
einer übermannsgroßen Lanze (hasta). Er steht dem Knaben mit dem Ferkel
zugewandt, zeigt also dem Beschauer sein rechtes Profil. Die rechte Hand ist bewaffnet
mit einem gezückten Schwert, das auf das Ferkel weist, die linke stützt
sich auf die umgekehrte Lanze. Symmetrisch zu ihm steht der andere Soldat. Er
ist bartlos und auch in der Rüstung von seinem Kameraden unterschieden: Er
trägt über der Tunica einen Panzer (lorica). Darüber hinaus ist er noch mit einem
kurzen Mantel, dem sagum, angetan, dessen Zipfel er zusammengerafft um den
linken Arm gewickelt hat; der unterste Zipfel des sagum ist unter dem linken
Arm herabhängend zu sehen. Die Bewaffnung besteht aus einem Schwert und
kurzer Lanze (pilum); er hält — im Gegensatz zu seinem Gegenüber — die
Lanze im linken Arm mit der Spitze nach unten. Auch er weist mit dem Schwert
37 Gell. 1, 21, 4.
38 So etwa gebraucht bei Apul. de deo Socr. 5: nam et iusiurandum Jovisiurandum
dicitur, ut ait Ennius. quid igitur censes? iurabo per Jovem lapidem Romano vetustissimo
ritu?
39 Sydenham Nr. 69 (Stater). 70 (Halbstück). Von dem Halbstück existieren nur 4 Exemplare;
zu ihrer wiederholt angezweifelten Echtheit vgl. Laura Breglia, L'oro
del giuramento e i denari romani e italici del I° sec., Numismatica 1947, S.72. 75f.
4° Zu dem Ritus des Kniens bei der Darreichung des Opfers vgl. I. Marquardt, Röm.
Staatsverwaltung III S. 179 Anm. 4.