1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Coniuratio 57
schworen' sich freiwillig untereinander, sich zu einer Truppe zu
formieren und den soldatischen Pflichten in der Schlacht genüge zu tun.
Es ist klar, daß diese Form der Eidesleistung aus der Not der Stunde
geboren war. Zu ähnlichen Maßnahmen griff man in der von Mißerfolgen
reichen Zeit des Perseuskrieges: Wieder berichtet Livius, daß nach
der Nachricht von der Schlacht bei Pydna der Senat die Entlassung von
Soldaten verfügte, die in der Form der coniuratio ausgehoben worden
waren 27. Die Liquidation des Krieges verlangte als erste Maßnahme die
Auflösung derjenigen Formationen, die aus nur ,notverpflichteten` Soldaten
bestanden.
Die Erinnerung an die alte coniuratio ist in Rom gewiß durch die
Italiker wachgeblieben, wo die losere Form der Staatlichkeit der ursprünglich
gemeinitalischen Sitte mancherorts ein Weiterleben gestattete.
Von den Samniten, Volskern und Aquern, ja sogar von den Etruskern
und Ligurern weiß die Annalistik zu berichten, daß sie in besonderer,
mit religiösen Riten verbundener Form (lex sacrata) Soldaten
verpflichteten, die milites sacrati". Der Charakter des Eides als eine in
religiöse Formen gekleidete Verpflichtung gegenüber den Häuptern der
Geschlechter ist besonders bei den Samniten deutlich". Die eilige Zusammenraffung
der italischen Verbände im Bundesgenossenkrieg dürfte
auch weitgehend in den Formen der alten coniuratio vorgenommen worden
sein. Wohl nicht nur der Mangel an ordentlichen, auf den Dingstätten
der Italiker gewählten Beamten machte die Selbstverpflichtung
der Soldaten auf Gehorsam gegenüber irgendeinem gerade zur Verfügung
stehenden fähigen Mann notwendig: Das Fehlen jeder staatlichen
Tradition ließ vielleicht überhaupt nur die coniuratio als einzig
mögliche Form der Verpflichtung zu. Die Begeisterung der Massen hat
das ihrige dazu getan. Ob es sich bei den Liv. ep. 71 unmittelbar vor der
Ermordung des Livius Drusus erwähnten coniurationes" um militärische
Eide und nicht vielmehr um einen allgemeinen Ausdruck des Annalisten
für hochverräterische Aktionen handelt, ist nicht sicher auszumachen".
iurando ab tribunos militum adacti milites; nam ad eam diem nihil praeter sacramentum
fuerat, iussu consulum conventuros neque iniussu abituros, et •ubi ad
decuriatum aut centuriatum convenissent, sua voluntate ipsi inter sese decuriati
equites, centuriati pedites coniurabant sese fugae atque formidis ergo non abituros
neque ex ordine recessuros nisi teli sumendi aut petendi et aut hostis feriendi aut
civis servandi causa. id ex voluntario inter ipsos foedere ad tribunos ac legitimam
iuris iurandi adactionem translatum.
27 45, 2, 1: senatus consultum factum est, ut consul quos praeter milites sociosque
navales coniuratos haberet, dimitteret.
28 Liv. 4, 26, 3 (Äquer und Volsker); 9, 39, 5 (Etrusker); 9, 40, 9 (Samniten: sacrati
more Samnitium milites); 36, 38, 1 (Ligurer).
" Liv. 10, 38, 2 ff. Zu der Interpretation der Stelle vgl. Latte a. a. 0. S. 68 f.
Eorum (sc. Italicorum) coetus coniurationesque et orationes in consiliis principum
referuntur.
31 Bei Diodor 37, 11 (Exc. Vat.) Vog. ist ferner der Eid eines gemeinitalischen Ge-