1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

JOCHEN BLEICKEN
Coniuratio
Die Schwurszene auf den Münzen und Gemmen der römischen
Republik'
Die nachfolgende Studie hat eine neue Interpretation der bekannten
Schwurszene auf Münzen und Gemmen der Republik zum Ziel. Die
auf ihnen dargestellte Eidesleistung soll hier mit der coniuratio, einer
Form der römischen Aushebung, in Verbindung gesetzt werden. Ein
erster Abschnitt dient der Abgrenzung der regulären (legitima militia)
von der irregulären Form der Aushebung (coniuratio). Daran schließt
sich eine Betrachtung über den Ritus, in dem der Eid bei der coniuratio
abgelegt wurde (II). Schließlich wird nach der Beschreibung der Schwurszenen
auf den republikanischen Münzen und Gemmen (III) der dort
dargestellte Schwurakt mit der tumultuarischen Aushebung (coniuratio)
in Verbindung gesetzt (IV).
Servius berichtet an verschiedenen Stellen seines Kommentars zur
Aeneis', daß die Römer drei Formen der militia gekannt hätten, nämlich
den Kriegsdienst auf Grund regulärer Aushebung (legitima militia), bei
der die Soldaten dem Konsul einzeln den Fahneneid (sacramentum) leisteten
3, zum anderen den Kriegsdienst auf Grund irregulärer Aushebung,
wo wiederum zwei Formen zu unterscheiden sind: die coniuratio
und die evocatio. Von diesen beiden letzteren sei die erstere die Zusammenraffung
aller verfügbaren wehrfähigen Männer in Zeiten der höchsten
Not, die wegen der unmittelbaren Gefahr nicht einzeln, sondern
als Masse ihren Eid ablegten'; die andere, die evocatio, erfolge auch bei
1 Für freundliche Unterstützung bei der Beschaffung von Bildmaterial bin ich zu
besonderem Dank verpflichtet Frl. Dr. M.-L. Vollenweider, Genf; Frau Prof. A.
N. Zadoks, Koninklijk Kabinet van Munten, 's-Gravenhage; Herrn R. A. Carson,
British Museum; Herrn Dr. W. Schwabacher vom Kungl. Myntkabinettet, Stockholm,
und Herrn H.-D. Schultz, Münzkabinett der Staatlichen Museen zu Berlin.
2 Serv. Aen. 8, 1; 2, 157; 7, 614 Isid. orig. 9, 3, 53-55).
8 Der Eid bei Polyb. 6, 21; Dion. 10, 18, 2; 11, 43, 2; Liv. 22, 38, 3-4; Serv.
Aen. 7, 614. Es bestand kein Bedürfnis, den evocatus durch einen anderen Eid
als das sacramentum zu verpflichten, es sei denn, er wurde im tumultus aufgerufen;
dann galt dasselbe für ihn wie für den coniuratus.
Serv. Aen. 7, 614 (= Isid. orig. 9, 3, 55): coniuratio, quae fit in tumultu, id est ltalico
bello et Gallico, quando vicinum urbis periculum singulos iurare non patitur, ut
inter Fabios fuit; 8, 1: qui fuerat ducturus exercitum ibat ad Capitolium et exinde
proferens duo vexilla, unum russeum, quod pedites evocabat, et unum caeruleum,
quod erat equitum dicebat, „qui rem publicam salvam esse vult, me
sequatur", et qui convenissent, simul iurabant: et dicebatur ista militia coniuratio;
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