1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

über die Bildnisse des Aristoteles und des Platon 19
eine Personengleichheit mit dem sog. Menander nicht behauptet werden
kann 23. Die Benennung ,Menander` für den häufigen Porträttypus ist
demnach heute bestenfalls noch ein Ausdruck für einen stilistischen
Zeitansatz; als Name selbst aber praktisch kaum noch durch irgendetwas
gestützt, auch nicht durch das, was die antiken Beschreibungen
über das Aussehen des Komödiendichters hergeben 24. Aus diesen Gründen
war es ja auch möglich, daß einige Forscher die Namen Vergil oder
Kallimachos oder Theokrit ebenfalls in Betracht zogen.
Hinsichtlich der zeitlichen Einordnung des Stils des fraglichen Porträttypus
besteht bekanntlich die Divergenz, daß ein Teil der Forscher
ihn in den Frühhellenismus einordnen, andere in dem Porträt Stilcharakteristika
der spätrepublikanisch-frühaugusteischen Zeit erkennen
wollen 25. Es fehlt auch nicht das Eingeständnis, daß die stilistischen
Gründe alle mehr oder weniger subjektiver Natur sind und keine Entscheidung
herbeiführen können. Im übrigen braucht uns die Uneinigkeit
über die stilistische Einordnung des sog. Menander zunächst nicht zu
bekümmern. Es handelt sich ja um die Benennung, das heißt die stilistische
Einordnung des rundplastischen Kopfes darf nur nicht v o r der
Lebenszeit der Persönlichkeit liegen, deren Namen wir vorschlagen, und
sie darf natürlich wegen der Glaspasten auch nicht nach 30 v. Chr. gelebt
haben 26.
Wir kamen vorher aus dem Studium der Glaspasten zu dem Ergebnis,
daß der unbärtige Mann der Glaspasten nur ein allbekannter griechischer
Philosoph sein könnte, ja er müßte berühmter als Chrysipp und
Epikur gewesen sein. Das Merkwürdige an diesem Philosophenbildnis ist
die Unbärtigkeit. Wer werden im weiteren sehen, daß diese Eigenschaft
auf Grund der antiken Nachrichten nur für einen einzigen der berühmten
griechischen Philosophen angenommen werden darf, nämlich für
Aristoteles.
Wenn nun die bisherige Argumentation zwingend oder wenigstens
möglich ist, so hätte dies die überraschende Konsequenz, daß man den
23 R. Herbig, Röm. Mitt. 59, 1944, 82; vgl. W. H. Groß, RE VIII A 1500: „Die Notwendigkeit,
den clipeus Orsini und das Dichterporträt als zwei streng geschiedene
Bildnisse zu betrachten, scheint jetzt ziemlich allgemein anerkannt." Das gleiche
darf man zu den Theatermarken aus Pergamon und Ägypten sagen; vgl. Crome,
Vergil 36; Herbig, a. 0. 57.
24 Für das Verständnis der Menanderbenennung Studniczkas und ihre bereitwillige
Annahme wäre zu beachten, daß diese zeitlich mit der Entdeckung der Menanderpapyri
zusammenfällt, welche damals die gebildete Welt erregten und ein
Bildnis des Komödiendichters in besonderem Maße wünschenswert erscheinen
ließen. Das durch die Neufunde geförderte Interesse an Menander ließ auch
nicht daran Anstoß nehmen, daß dieser Dichter der am häufigsten in der Antike
dargestellte Mann des Geisteslebens sein sollte.
25 Vgl. oben Anm. 18.
26 Vgl. oben S. 13.