1963 Band XIII - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Buchbesprechungen 163
ein. Im großen und ganzen sind auf die Mittelachse — im Unterschied zu Nordkirche
und Quersaal durch größere Breite des Mittelschiffs besonders betont — nur die
Mosaiken in der Osthälfte der Kirche ausgerichtet; die sechs Felder der Westhälfte
hingegen nehmen Blickrichtung auf ein in Höhe des dritten Joches (von Osten gerechnet)
am Ende des Nord-Süd-Korridors zu erschließendes Nordportal der Kirche.
Beide Richtungssysteme überschneiden sich in den drei Feldern des dritten Joches,
die wiederum deutlich einander zugeordnet sind. Das nördliche Feld, den von Tieren
umgebenen guten Hirten mit Blickrichtung auf das Portal darstellend, erscheint so
gleichsam als eine „das Ganze" (der drei Felder) „zusammenfassende Überschrift";
ihm sind „diejenigen, die in den beiden anderen Feldern dargestellt sind, zu- und
möglicherweise auch untergeordnet". Im nördlichen Feld gruppieren sich um ein
zentral angeordnetes Frauenbildnis vier Tondi mit Knaben und Jünglingen in den
Ecken, gleichfalls mit Richtung zum Nordportal. Dorthin wendet auch das im Zentrum
des Mittelfeldes gelegene, an sich nach Osten, auf den Altar ausgerichtete
Männerporträt den Blick; es ist umgeben von vier Tondi mit Frauenbildnissen in
den Achsen und diagonal angeordneten Tondi mit den Büsten der Jahreszeiten (von
letzteren sind nur zwei erhalten). Da der Mosaizist offenbar Individualitäten darstellen
wollte, wie Differenzierungen hinsichtlich von Alter, Tracht und Physiognomie
lehren, erhebt sich die von der bisherigen Forschung nicht eindeutig beantwortete
Frage nach der Identität der Porträtierten. Inschriften fehlen, also kommen nur die
erwähnten ikonographischen Kriterien in Betracht. Die Konsulartracht des bartlosen
Mannes im Mittelfeld und vor allem die ihn diagonal umgebenden Allegorien der
felicia tempora — außerhalb der sakralen Sphäre nur in der kaiserlichen Triumphalsymbolik
gebräuchlich —, ebenso der Perlenreif der Frau im nördlichen Feld weisen
auf Konstantin und Fausta hin. Dem möglichen Einwand, Kaiserbildnisse seien als
Fußbodenbelag unstatthaft gewesen, begegnet der Verf. mit Hinweis auf die Bodenmosaiken
der Maximiansvilla von Piazza Armerina, in denen er den kaiserlichen
Bauherrn wiedererkennen zu können glaubt; auch stehe dem Einwand entgegen, daß
sogar der gute Hirte im Bodenmosaik abgebildet wurde. Festzuhalten bleibt, daß die
in Aquileia gewählte Art und Anbringung des Kaiserporträts als ungewöhnlich zu
gelten hat; doch wirkt die Argumentation des Verf. sehr überzeugend.
Eine exakte Datierung des ganzen Mosaikbodens ermöglichen die Fausta umgebenden
vier Jünglinge, offensichtlich die vier Söhne Konstantins. Durch Maria R. Alföldi
wissen wir, daß seit 324 die Münzen Darstellungen Konstantins mit weit herabreichendem
Nackenschopf bringen, wie ihn das Mosaik des Mittelfeldes zeigt. Der älteste
Jüngling mit dem Paludamentum, der kaiserlichen Amtstracht, ist als Crispus, ein
zweiter — wie Konstantin in Konsulartracht — als Constantius II. anzusehen, der
i. J. 326 zusammen mit seinem Vater Konsul war. M. a. W.: Das Mosaik ist in der
Zeit zwischen der Designation des Constantius zum Konsulat und der Ermordung
des Crispus und der Fausta im Frühjahr 326 anzusetzen.
Detaillierte Quellen- und Literaturverweise runden die mit vorzüglichen, teilweise
farbigen Bildtafeln ausgestattete Arbeit vorteilhaft ab und vermitteln den augenblicklichen
Stand der Diskussion um die Konstantinskirchen von Aquileia.
Barnim Treucker
H. L. ADELSON — G. L. KUSTAS, A Bronce Hoard of the Period of
Z e n o I, Numismatic Notes and Monographs No. 148, New York 1962, VIII,
88 S. 2 Bl. 1 Taf.
In den Museum Notes 9 (1960) 139-188 publizierten die beiden Autoren schon
einen Münzschatz aus der Zeit Leos I., der sich heute in der Yale Collection befindet.
In der vorliegenden Arbeit legen sie nun einen weiteren Schatz vor, der im Jahre
1920 in Volo gekauft wurde. Ein dritter Schatz der gleichen Zeit, welcher ebenfalls
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