"Neuen Sozialstaats": Bürgerschaftliches ... - Doebler-online.de

Joachim Döbler, Bürgerschaftliches Engagement 7
"Sein oder Design?" (Guggenberger) scheint auch hier die Frage. Manches in Zukunftswerkstätten
und sog. Modellprojekten gezüchtetes Pflänzchen fügt sich so in
den national verordneten und von Public-Relations-Strategien gesponsorten Veranstaltungszirkus
zum Ehrenamt – symbolische Politik und gleichwohl nützlich.
Nützlich zum einen für die großen Wohlfahrtsverbände. Ihr Problem ist, so der Bremer
Sozialwissenschaftler Jürgen Blandow anhand von Untersuchungen für Bremen,
daß man mit Ehrenamtlichen gar nichts anfangen könne: Gerade mal 5.000 Personen
seien irgendwie freiwillig helfend tätig. Von hundert bremischen Vereinigungen
im Bereich Jugend, Soziales und Gesundheit kommen 41 ganz ohne oder mit höchstens
ein bis zwei Freiwilligen aus. Die in den Kernbereichen des Wohlfahrtswesen
arbeitenden hochprofessionalisierten Träger (insbesondere Einrichtungen in den Bereichen
Alten-, Behinderten- und Jugendhilfe) beschäftigen 83 % des Gesamtpersonals,
aber nur 7 % der Freiwilligen. Der große Bereich der Jugendzentren, Jugendwohngemeinschaften
und autonomen Frauen- und Mädchenprojekten kommt praktisch
ohne Freiwillige aus. Im Initiativgruppenbereich – Spielplatz-, Mieter-, Nachbarschaftsinitiativen
– gibt es neben schlecht bezahlten Honorarkräften inzwischen mehr
Aktivitäten von Sozialarbeitern im dienstlichen Auftrag als von bürgerschaftlich Engagierten,
und in Mütterzentren übertreffen die über Hilfen zur Schaffung von Arbeitsgelegenheiten
(gem. § 19 BSHG) finanzierten Frauen die Freiwilligenquote
deutlich. Auch bei "modernen" Initiativen, etwa Flüchtlingsgruppen, ergibt eine Nachfrage,
daß von den fünfzig dem Forschungsprojekt gemeldeten Freiwilligen für die
praktische Arbeit eigentlich nur fünf zur Verfügung stehen, die anderen nur für die
Demo oder die Vollversammlung.
Im Selbsthilfebereich schließlich gehört die Mehrheit pädagogischen, pflegerischen
oder akademischen sozial- und humanwissenschaftlichen Berufen an; und auch hier
kommen die meisten nicht, weil sie ein Feld für ihr Engagement gesichtet, sondern
weil sie irgendwann einmal mitgegründet und seither keinen Nachfolger gefunden
haben, weil sie vor der Freiwilligenarbeit eine ABM-Stelle innehatten oder sich der
Sache beruflich verbunden fühlen.
In diesem Kontext sind also nicht die Ehrenamtlichen im Blick, sondern das Prestige,
das sich mit ihnen verbinden läßt. Werbe- und Vermittlungskampagnen zum Thema
"Ehrenamt" sind, wenn überhaupt Zahlen preisgegeben werden, zwar nicht sonderlich
erfolgreich, taugen aber zur Begründung des bürgernahen Charakters der Verbände,
also zur Sicherung ihrer Position auf einem sich öffnenden Sozialmarkt.
Das hohe Lied des Ehrenamts ist aber auch in anderer Hinsicht nützlich: Wenn Wolfgang
Schäuble in einer Feierstunde für Ehrenamtliche den "perfektionistischen Sozialstaat"
für den Verlust an solidarischen Kräften verantwortlich macht und als Ausweg
ein "wechselseitiges geben und Nehmen im persönlichen Austausch" empfiehlt,
so dürfte dies zwar bei älteren Herrschaften oder meinen Kollegen von der psychologischen
Fraktion gut ankommen; aber die Katze ist damit aus dem Sack: Es geht um
einen qualitativen Umbau des Sozialstaates. Und die Pioniere dieser "neuen Kultur
des Helfens" und der neuen Verantwortlichkeit sind auch schon ausgemacht: ältere
Menschen. Sie müssen nur noch lernen – natürlich in geeigneten Lern- und Trainingsfeldern
- mit ihren Ressourcen schonend umzugehen, sich durch Engagement
geistig fit zu halten und sich gegenseitig zu versorgen.