Predigt über 1. Johannes 4, 16 – 21

Predigt über 1. Johannes 4, 16 – 21:
„Gefühle der Liebe und Taten der Liebe“
6. Juni 2010 – 1. Sonntag nach Trinitatis
Evang. Kirche Spielberg; Pfarrer Theo Breisacher
Liebe Gemeinde, der vorgeschlagene Predigttext
für diesen Sonntag steht im 1. Johannesbrief,
Kapitel 4: 16b Gott ist die Liebe; und
wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und
Gott in ihm. 17 Darin ist die Liebe bei uns
vollkommen, dass wir Zuversicht haben am
Tag des Gerichts; denn wie er ist, so sind
auch wir in dieser Welt.
18 Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die
vollkommene Liebe treibt die Furcht aus;
denn die Furcht rechnet mit Strafe. Wer sich
aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der
Liebe.
19 Lasst uns lieben, denn Gott hat uns zuerst
geliebt.
20 Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und
hasst seinen Bruder oder seine Schwester, der
ist ein Lügner. Denn wer schon seine
Geschwister nicht liebt, die er doch sieht, wie
kann er Gott lieben, den er nicht sieht?
21 Und dies Gebot haben wir von ihm, dass,
wer Gott liebt, dass der auch seinen Bruder
und seine Schwester liebe.
Gebet: Herr, sammle die Gedanken und schick
uns deinen Geist, der uns das Hören lehrt und
dir folgen heißt. Amen.
Liebe Gemeinde: „Wir sind Papst“ – hieß es
vor fünf Jahren in der Bildzeitung. „Wir sind
Lena“ – hieß es letzte Woche nach dem Sieg
beim Eurovisions-Finale.
Mit einem Liebeslied hat sie sich letzten
Samstag in Oslo in die Herzen der Menschen
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gesungen. Aus ganz Europa hat sie Stimmen
bekommen. Und in vielen Ländern ist ihr
Liebeslied „Satellite“ in den Charts
inzwischen ganz nach oben geschnellt.
„Wir sind Lena“: Da es im Predigttext heute
auch um die Liebe geht, habe ich mir den Text
von „Satellite“ einmal etwas genauer
angeschaut. Lena hat ihr Lied ja auf Englisch
gesungen. Ich glaube, deshalb haben viele gar
nicht mitgekriegt, was sie eigentlich gesungen
hat: Beeindruckt hat vor allem die Musik und
ihr jugendlich-unbeschwerter Auftritt.
Doch da findet man schon einige interessante
Aussagen über die Liebe in diesem Lied:
„Liebster, ich muss dir sagen,
was ich für dich empfinde,
denn ich kann keine Minute mehr
ohne deine Liebe sein.
Wie ein Satellit bin ich im Weltraum
auf dem Weg um dich herum.
Und ich würde hinunter in die Nacht fallen;
kann keine Minute mehr
ohne deine Liebe sein ...“
Und weiter unten im Lied: „Du hast mich. Mit
einer Kraft, die stärker ist als Gravitation ...
Es gibt kein Entkommen ...“
Ein interessantes Bild von Liebe: Eine Kraft,
die den Geliebten auf geheimnisvolle Weise an
sich sieht. So wie die Erdanziehungskraft einen
Satelliten anzieht und verhindert, dass er nach
draußen ins offene Weltall schwirrt.

Liebe Gemeinde, so singen nur frisch Verliebte.
So singen nur frisch Verliebte! Denn
Liebe ist natürlich viel mehr als nur solche
verliebten Gefühle. Und allein mit verliebten
Gefühlen kann man keine Ehe auf Dauer
gestalten.
Aber wir wollen das jetzt nicht schlecht reden:
Liebe zwischen Mann und Frau ohne diese
umwerfenden Gefühle wäre sicher schrecklich
langweilig.
Der Schöpfer hat uns ja auch die Gefühle
geschenkt, damit wir uns daran freuen. Man
darf nur eines nicht vergessen: Liebe als Kraft,
die uns ganz automatisch zum andern zieht –
Liebe als wunderschönes Gefühl ist nur ein
Aspekt von Liebe.
Wenn in der Bibel von Liebe die Rede ist,
dann geht es interessanterweise meistens gar
nicht so sehr um das Gefühl oder um die
Empfindungen, sondern um das Tun.
Liebe heißt in der Bibel: Ich tue etwas. Ich tue
dem anderen Gutes. Ich helfe ihm. Ich bete für
ihn. Ich setze mich für ihn ein. Ob ich dabei
von liebevollen Gefühlen erfüllt sein, spielt
keine so große Rolle.
Ich glaube, diese Unterscheidung von
Gefühlen der Liebe auf der einen Seite und
Taten der Liebe auf der anderen ist ein ganz
entscheidender Punkt bei unserem Predigttext.
Lena singt vom ersten: von der Liebe, die
stärker ist als die Gravitation: Das ist die Kraft
der Gefühle, gegen die man oft gar nichts
machen kann. Sie sind einfach da und ziehen
uns zum Geliebten hin.
Liebe ist aber auch eine Aufgabe. Deshalb
heißt es im Predigttext: „Dies Gebot haben wir
von ihm, seine Geschwister zu lieben.“
Und dieser Teil der Liebe kann auch ziemlich
anstrengend sein. Denn manchmal hegt man
vielleicht überhaupt keine liebevollen Gefühle
gegenüber seinen Mitmenschen – und soll
ihnen dennoch in der Liebe Gutes tun und
ihnen beistehen.
Da ist es ganz entscheidend, dass man diese
beiden Punkte unterscheidet: Gefühle der
Liebe und Taten der Liebe.
Man kann seinen Ehepartner lieben, auch wenn
die Gefühle in einer Krisenzeit fast auf den
Nullpunkt abgesunken sind. Man kann ihn
dennoch lieben: Ihm Gutes tun. Für ihn beten.
Sich Zeit nehmen. Sich um ihn bemühen.
Geduldig sein. Und meistens kommen dann
mit der Zeit auch die Gefühle der Liebe wieder
zurück.
Genauso im Umgang mit anderen Menschen:
Man kann seine Geschwister im Glauben
lieben, auch wenn sie einem zeitweise auf den
Wecker gehen oder man die anderen
Mitarbeiter im Team oder im Hauskreis
vielleicht etwas nervig findet.
Dass es zwischen zwei Menschen knirscht im
Gebälk oder dass man im Eifer des Gefechtes
aneinander rauscht, ist ja keine Seltenheit.
Wenn man die Liebe zum andern in einer
solchen Krisenzeit nur von den Gefühlen her
definiert, ist es ganz sicher aus mit der
Zusammenarbeit: Man geht sich dann tunlichst
aus dem Weg. Oder man entzweit sich gleich
ganz und findet vielleicht nie mehr richtig
zusammen.
Für Christen gibt es einen anderen Weg: Im
Sinne der Bibel kann man den andern auch in
einer solchen Situation dennoch lieben: Indem
man für ihn betet. Gutes über ihn denkt. Ihn
unterstützt. Ihn vielleicht vor anderen
verteidigt. Gutes über ihn oder sie erzählt –
und das, auch wenn man sich geärgert hat.
Das sind Taten der Liebe, die letztlich
unabhängig sind von unseren Gefühlen. Aber
nicht selten tut Gott dann auch hier das
Wunder, dass mit der Zeit auch die Gefühle
der Liebe für den anderen wiederkommen.
Entscheidend ist: Ich darf mit den Taten der
Liebe nicht warten, bis die Gefühle da sind.
Liebe ist viel viel mehr.
In dieser Richtung verstehe ich die Aufforderung
zur Liebe in unserem Predigttext: Es
geht um „Taten der Liebe“, nicht so sehr um
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„Gefühle der Liebe“: 19 Lasst uns lieben,
denn Gott hat uns zuerst geliebt. 20 Wenn
jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst
seinen Bruder oder seine Schwester, der ist
ein Lügner ... 21 Und dies Gebot haben wir
von ihm, dass, wer Gott liebt, dass der auch
seinen Bruder und seine Schwester liebe.
Ich denke an eine Frau in unserer ersten
Stelle in Bühlertal, die ihr ganzes Leben
darauf einstellt hat, ihre schwerbehinderte
Tochter zu pflegen und zu versorgen. Das
Kind sitzt in einem speziellen Rollstuhl und
kann sich kaum verständlich äußern.
Es ist ein knochenharter Job für diese Frau
und die ganze Familie. Aber wenn sie davon
erzählt, spürt man sofort, dass diese Aufgabe
sie ausfüllt und sie genau dort ihren Platz
sieht.
Oder ich denke an die vielen Frauen und
Männer, die ihre Ehepartner im Alter
manchmal jahrelang zuhause pflegen und
versorgen – oder über Monate hinweg fast
jeden Tag ins Krankenhaus fahren, um den
Kranken zu besuchen und den Tag über bei
ihm zu sein.
Fast alle stoßen irgendwann an die Grenze
ihrer Kraft. Fast alle kommen an den Punkt,
an dem sie fast nicht mehr können. An dem
sie vielleicht auch seufzen oder mit dem
Schicksal hadern.
Aber wenn man sie fragt, sagen sie nur: „Das
ist doch selbstverständlich. Mein Platz ist jetzt
dort an der Seite meiner Frau oder meines
Mannes. Das bin ich ihm oder ihr schuldig.“
Nur die Liebe kann das: die stärkste und
zugleich die schönste Kraft, die es auf dieser
Welt gibt. Nur die Liebe kann so viel Energie
freisetzen, dass man aus Liebe zum andern die
eigenen Bedürfnisse – für eine bestimmte Zeit
– völlig zurückstellt.
Nur die Liebe ist so stark, dass sie sich für den
andern aufopfert – und das auch dann noch,
wenn die Gefühle einmal nicht so
überschwänglich sind. –
Es gibt ein Lied in unserem Gesangbuch, in
dem zu unserem Predigttext eigens ein Vers
gedichtet wurde: So jemand spricht: »Ich
liebe Gott«, und hasst doch seine Brüder, der
treibt mit Gottes Wahrheit Spott und reißt sie
ganz darnieder. Gott ist die Lieb und will,
dass ich den Nächsten liebe gleich als mich.
(EG 412 Vers 1)
Es ist schon mindestens zehn Jahre her, es
war bei einer Beerdigung: Wir kamen gerade
aus der Kapelle und gingen hinter dem Sarg
her zum Grab. In diesem Moment spielte der
Posaunenchor die Melodie genau dieses
Liedes.
Man kann auf diese Melodie noch andere
Lieder singen. Vermutlich hat der Dirigent
bei seiner Auswahl auch an einen ganz
anderen Text gedacht. Mir selbst kam aber
sofort dieser eine Vers in den Sinn: „So
jemand spricht: Ich liebe Gott. Und hasst
doch seine Brüder ...“
Ich bin damals richtig erschrocken: Denn es
war eine von den Beerdigungen, bei denen
ein Teil der Kinder des Verstorbenen gar
nicht dabei war, weil man im Streit lebte.
Ich möchte in solchen Situationen nicht den
Schiedsrichter spielen. Das kann ich als
Außenstehender wahrscheinlich auch nicht.
Aber es hat mich getroffen: Wie belastbar ist
unsere Liebe wirklich? Wie schnell sind wir
doch oft mit anderen Menschen fertig? Wir
furchtbar schwer tun wir uns manchmal damit,
endlich zu verzeihen und bewusst einen
Schlusspunkt zu setzen unter einen Streit?
Damit sind wir mitten drin in unserem
Predigttext: Wie komme ich zu dieser Liebe,
die viel mehr ist als nur das Gefühl der
Verliebtheit? Wie kann ich auch solche
Menschen lieben, die ich vielleicht nicht
sonderlich sympathisch finde? –
Dazu ein kleiner Exkurs: Wenn die Engländer
sich verlieben, dann sagen sie in ihrer Sprache:
„To fall in Love“. Ich finde das ein
wunderschönes Bild: in die Liebe hineinfallen,
in ein warmes Bad der Gefühle hineinfallen.
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Genau das passiert, wenn man sich so richtig
verliebt hat.
„To fall in Love“. Sie kennen vielleicht den
Schlager genau mit diesem Text: „It’s so easy
to fall in love ...“ – „Es passiert so leicht, dass
man sich verliebt ...“.
Aber jeder weiß: Verliebt-Sein ist nur der erste
Teil von Liebe. Alles andere fällt einem gerade
nicht in den Schoß. Die Liebe ist auch eine
Aufgabe. Eine Beziehung kann nur dann
gelingen, wenn man daran arbeitet, wenn man
sich die Liebe auch etwas kosten lässt.
Trotzdem: „To fall in Love“: Ich möchte diese
Formulierung einmal auf Gottes Liebe
anwenden: Wir dürfen uns in Gottes Liebe
hineinfallen lassen – und dann richtiggehend in
Gottes Liebe „baden“.
Ein Gesangbuchlied hat mich auf diese Idee
gebracht: das Lied Nummer 66 in unserem
Gesangbuch. Da heißt es im 7. Vers: „... da
kann die Seele sich laben und baden. Jesus
ist kommen, die Quelle der Gnaden.“
In Gottes Liebe baden – so wie man jetzt nach
so vielen Regentagen endlich ein Sonnenbad
nimmt. Oder sich an einem kalten Tag in die
warme Badewanne setzt: Sich in Gottes Liebe
fallen lassen: „To fall in Love“ – in God’s
Love!
Genau das ist der Schlüssel, damit die Liebe,
bei der Gott die Messlatte so hoch angesetzt
hat, auch in unserem Leben Wirklichkeit wird.
Das ist der Schlüssel, damit diese Liebe kein
bloßer Wunschtraum bleibt.
Gott ist die Liebe in Person. In seinem
innersten Wesen ist Gott Liebe. Das heißt:
Bevor wir als Menschen irgendwelche Regeln
befolgen sollen, dürfen wir plötzlich
entdecken: Es gibt einen, dem wir unsagbar
wichtig sind.
Wir haben ein Gegenüber, einen Gott, zu dem
wir Vater sagen dürfen. Wir haben einen Halt,
eine Heimat, eine Geborgenheit – weil uns
einer lieb hat: Gott selbst! Wir werden nicht
nur von Menschen geliebt, die in ihrer
Liebesfähigkeit ja doch immer auch begrenzt
sind. Wir haben einen Gott, der uns in
vollkommener Weise liebt.
An dieser Stelle möchte ich nun doch noch
einmal auf das Eurovisionslied von Lena
zurückkommen – auf dieses Bild mit dem
Satelliten, der um die Erde kreist: „Ich kann
keine Minute ohne deine Liebe sein. Wie ein
Satellit im Weltraum – so kreise ich um dich
...“
Liebe Gemeinde, dieser Vergleich passt wunderbar
auch zu Gottes Liebe zu uns Menschen.
Gottes Liebe ist es, die uns immer wieder zu
sich zieht und die uns niemals loslässt.
Und auch wenn wir uns zeitweise von Gott
vielleicht entfernen. Er zieht uns wieder näher
zu sich: Wenn wir uns von seiner Liebe
berühren lassen.
„Ich kann keine Minute ohne deine Liebe sein.
Wie ein Satellit im Weltraum – so kreise ich
um dich ...“: So verstanden ist dieses Lied
beinahe schon ein christliches Lied. –
Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt,
der bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm. Lasst
uns lieben, denn Gott hat uns zuerst geliebt:
Liebe Gemeinde, es gibt einen anderen Weg,
als immer gleich draufschlagen. Es gibt einen
anderen Weg als sich nach einem Streit
wochenlang, vielleicht sogar jahrelang aus dem
Weg zu gehen: Den Weg der Vergebung. Den
Weg der Liebe, die von Gott kommt.
Wenn Ihnen diese Liebe zu den Mitmenschen
einmal besonders schwer fällt, dann denken
Sie doch an die beiden Vergleiche von heute
Morgen: Wir dürfen in Gottes Liebe „baden“.
Wir dürfen uns immer wieder in Gottes Liebe
hineinfallen lassen – und dadurch Kraft
schöpfen für unsere Liebe zu den
Mitmenschen.
Und zugleich dürfen wir spüren: Gottes Liebe
zieht uns an! Gottes Liebe hält uns ganz nahe
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ei sich! Wie sich ein Satellit um die Erde
dreht, so soll sich auch bei uns alles um Gott
drehen. Wenn das geschieht, dann fällt uns
auch die Liebe zu unseren Mitmenschen
zumindest ein Stück leichter.
Amen.
* Lied nach der Predigt:
Refrain:
Ein jeder trage die Last des
andern, so wie es Jesus
geboten hat. Ein jeder trage die
Last des andern, so wie es
Jesus für jeden tat.
(1) Lasten gibt es genug, jeder trägt sein
Paket von den Sorgen und Ängsten der
Zeit. Es gibt Arbeit, die über die Kräfte
geht, es gibt Schuld, Hass und
Lieblosigkeit.
Refrain: Ein jeder trage ...
(2) Er nahm uns von den Lasten das
schwerste Stück: Er trug unsere Schuld,
und dabei – machte er unsre Hände uns
unseren Blick für die Lasten des anderen
frei.
Refrain: Ein jeder trage ...
(3) Keiner ist da zu schwach und zu
ungeschickt, denn wer immer es will, der
stellt fest: Auch der Schwächste kann
tragen, was andre bedrückt, wenn er selbst
sich von Gott tragen lässt.
Refrain: Ein jeder trage ...
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