Nachhaltiges Investieren - Universität St.Gallen

keit zugesprochen wird.“ 227 Daher kann die normative Ökonomik auch nur
eine kontraktualistische Moralkonzeption vertreten, weil deren Moralprinzip,
wie wir gesehen haben, auf einem zweckrationalen Rationalitätsbegriff basiert.
Ulrich macht deutlich, dass es historisch betrachtet die ökonomische
Rationalitätsvorstellung war, die normativ überhöht und als (kontraktualistische)
Moralkonzeption ausformuliert wurde. Die normative Ökonomik betreibe
daher, wie Ulrich pointiert formuliert, eine „Reduktion von Moralität
auf ökonomische Rationalität“. 228 Das Marktprinzip werde damit zur „Gewährsinstanz
für das ethisch-normativ richtige Handeln“ überhöht. 229 Und wo
das ökonomische Rationalitätskonzept über den Bereich der Wirtschaft hinaus
als normatives Ordnungsprinzip auch auf den politischen Bereich angewandt
werde, komme es zur „Steigerung des ökonomischen Reduktionismus
zur Ideologie einer totalen Marktgesellschaft, in der sich die Menschen nur
noch als Geschäftspartner begegnen.“ 230
Die Kehrseite der Reduktion von ethischer Vernunft auf ökonomische
Vernunft (in Bezug auf die Ethik) ist die Elimination der (von Ulrich diskursethisch
verstandenen) ethischen Vernunftdimension aus der ökonomischen
Rationalität (in Bezug auf die Ökonomik bzw. Wirtschaftsethik). Übrig bleibe
dann nur noch die „halbe ökonomische Vernunft, nämlich deren instrumenteller
Rationalitätsaspekt, gleichbedeutend mit Effizienz.“ 231 Als Konsequenz
ergebe sich eine „>Wirtschaftsethik ohne Moral