Nachhaltiges Investieren - Universität St.Gallen

3 Wirtschaftsethische Grundlagenreflexion
Wir sagten, dass die von uns formulierten forschungsleitenden Fragen nur
von einer normativ bestimmten wirtschaftsethischen Perspektive aus zu beantworten
seien und dass für deren Bestimmung moralphilosophische Grundfragen
geklärt werden müssten. Die moralphilosophische Grundlagenreflexion
haben wir im letzten Kapitel abgeschlossen, und so können wir uns nun
der inhaltlichen Bestimmung des wirtschaftsethischen Standpunktes zuwenden.
Zur Beantwortung der Frage, was unter dem wirtschaftsethischen Standpunkt
zu verstehen sei, orientieren wir uns an Peter Ulrichs Konzeption der
integrativen Wirtschaftsethik. 164 Ulrich beantwortet die Frage nach dem wirtschaftsethischen
Standpunkt in zwei Schritten: Im ersten Schritt geht es ihm
um eine „sorgfältige Klärung des […] Standpunktes der Moral.“ 165 Wie wir
gleich sehen werden, interpretiert er ihn im Kern diskursethisch und stellt ihn
kontrastierend dem kontraktualistischen Machtprinzip gegenüber. Damit hat
er das ethische Fundament geschaffen, um im zweiten Schritt die Frage nach
dem wirtschaftsethischen Standpunkt systematisch zu erörtern. Wir werden
im Folgenden Ulrichs Argumentation kritisch nachzeichnen.
3.1 Das Moralkonzept der integrativen Wirtschaftsethik
Ulrich geht von einem aufgeklärten Ethikverständnis aus: Handlungsnormen
sollen autonom, d.h. ohne Rekurs auf Tradition, Autoritäten oder religiöse
Prämissen begründet werden; zugleich soll aber auch der ethische Relativismus
und Skeptizismus zurückgewiesen werden können. 166 Dies ist derselbe
programmatische Anspruch, den wir beispielsweise auch bei Habermas kennengelernt
haben. Hinsichtlich der Begründung moralischer Normen rekur-
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So auch der Titel seines Hauptwerkes: Ulrich, Peter: Integrative Wirtschaftsethik. Grundlagen
einer lebensdienlichen Ökonomie. 4. Aufl., Bern, Stuttgart, Wien, 2008.
Ibid., S. 15.
Ibid., S. 21.
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