Nachhaltiges Investieren - Universität St.Gallen

James M. Buchanan, 101 John L. Mackie, 102 David Gauthier 103 und – im
deutschsprachigen Raum – durch Peter Stemmer 104 erneuert. Der moralische
Kontraktualismus geht von derselben Ausgangslage wie die Diskursethik aus
und hat im Kern dieselbe Zielsetzung: er will zeigen, dass „die Ideen des
moralischen Rechts, der moralischen Verpflichtung und der moralischen
Forderung“ auch in einer „posttheozentrischen und metaphysikfreien Konzeption
des Moralischen“ ihre Gültigkeit behalten. 105 Wie die Diskursethik
unternimmt auch der Kontraktualismus den Versuch einer autonomen Moralbegründung.
Doch aufgrund eines gänzlich anderen Rationalitätsverständnisses
gelangt er zu einer von der Diskursethik sehr verschiedenen Moralkonzeption,
die mit unserer tradierten Vorstellung von Moral in wesentlichen
Teilaspekten inkompatibel ist. Wie die kontraktualistische Moral begründet
ist und zu welcher Moralkonzeption sie führt, insbesondere im Vergleich zur
Diskursethik, wollen wir anhand von Stemmers Fassung des Kontraktualismus
untersuchen.
Diese Untersuchung dient erstens der Sensibilisierung für revisionistische
Entwürfe unseres herkömmlichen Moralverständnisses im Rahmen einer
autonomen Moralbegründung, zweitens der schärferen Profilierung der Diskursethik
durch die Kontrastierung mit einer von ihr divergierenden Moralkonzeption
und drittens der Vorbereitung zur Klärung des wirtschaftsethischen
Standpunktes. Im Hinblick darauf werden wir sehen, dass sich die
ethische Auseinandersetzung zwischen Diskursethik und Kontraktualismus
auf wirtschaftsethischer Ebene wiederholt als Auseinandersetzung zwischen
(diskursethisch fundierter) integrativer Wirtschaftsethik und (kontraktualistisch
begründeter) normativer Ökonomik. Schließlich müssen wir uns wieder
in Erinnerung rufen, dass die Beantwortung unserer forschungsleitenden
Frage, wie sich nachhaltige Investments aus wirtschaftsethischer Perspektive
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105
Vgl. Buchanan, James M.: The Limits of Liberty. Chicago, London, 1975. Dt.: Die Grenzen
der Freiheit. Zwischen Anarchie und Leviathan. Tübingen, 1984.
Vgl. Mackie, John Leslie: Ethics. Inventing Right and Wrong. London, 1977. Dt.: Ethik. Die
Erfindung des moralisch Richtigen und Falschen. Stuttgart, 1983.
Vgl. Gauthier, David: Morals by Agreement. Oxford, 1986.
Vgl. Stemmer, 2000.
Ibid., S. 119.
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