Nachhaltiges Investieren - Universität St.Gallen

Bereich der Ethik werden wir die universalistisch-egalitäre Moralkonzeption
von Habermas dem Kontraktualismus, insbesondere in der Fassung von Peter
Stemmer, gegenüberstellen, und im Bereich der Wirtschaftsethik werden wir
die integrative Wirtschaftsethik mit der normativen Ökonomik kontrastieren.
Die Geltung der Ethik Habermas‘ und Wirtschaftsethik Ulrichs können im
Rahmen der vorliegenden Arbeit also nur postuliert und plausibilisiert werden.
– Wir werden die gestellten drei moralphilosophischen Grundsatzfragen
nun sukzessive zu beantworten versuchen, bevor wir uns dann der wirtschaftsethischen
Grundlagenreflexion zuwenden.
2 Moralphilosophische Grundlagenreflexion
2.1 Was ist formal unter einer Moral zu verstehen?
Was ist – zunächst unabhängig von allen inhaltlichen Bestimmungen – rein
formal betrachtet eine Moral? Was ist es, was eine Moral definiert und den
Bereich der Moral von anderen Bereichen, z.B. von rechtlichen Konventionen
oder persönlichen Idealen, abgrenzt? Die Frage, was formal betrachtet
eine Moral ist, stellen wir uns im Alltag nicht. Wir fällen immer schon moralische
Urteile, und wir handeln immer schon moralisch gut oder schlecht
(richtig oder falsch), ohne uns Gedanken darüber zu machen, was eine Moral
als Moral konstituiert. Das ist Teil unserer Erziehung und Sozialisation. 1 Der
moralische Dissens im Alltag ist daher meist ein inhaltlicher und kein formaler.
Wir streiten uns darüber, ob eine bestimmte Handlung oder Haltung moralisch
gut oder schlecht ist. Insofern scheint die Frage nach den formalen
Kriterien einer Moral rein akademisch und ohne praktische Relevanz für
unser Urteilen und Handeln zu sein. Wir werden jedoch sehen, dass das Gegenteil
der Fall ist.
1
Kohlberg hat die Entwicklungsstufen des Moralbewusstseins aus moralpsychologischer
Sicht systematisiert. Vgl. Kohlberg, Lawrence: Essays on Moral Development, Vol. 1: The
Philosophy of Moral Development. San Francisco, 1981.
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