Ralph Tegtmeier

7. Kapitel
Die Rolle des Tattwa - Therapeuten
Der Tattwa - Therapeut ist »Seelenführer« im wahrsten Sinne des
"Wortes: Er führt den Klienten/Patienten ins Innere seiner
Seele, um ihn die dort schlummernden Heilkräfte entdecken zu
lassen. Seine Aufgabe besteht vornehmlich darin, diese
Selbstheilungskräfte zu wecken und zu fördern, dem Klienten
beim Überwinden von Hindernissen behilflich zu sein, zu
verhindern, daß er während der Tattwa - Reise einschläft oder
die Orientierung verliert und so weiter. Darüber hinaus soll er
ihm Dinge während und nach der Reise bewußt mach en, ohne ihn
dabei zu manipulieren oder seinen freien Entscheidungswillen zu
beeinträchtigen. Der Tattwa - Therapeut sollte stets im
Bewußtsein behalten, daß der Klient/Patient dazu angehalten und
herangezogen werden sollte, Tattwa - Arbeit in Eigenregie zu
praktizieren.
Im Gegensatz zur Praxis der Schulmedizin ist der Tattwa -
Therapeut jedoch kein »Gott in Weiß«, der eine Art Alleswisser
- Funktion erfüllt. Gewiß, der Klient sucht bei ihm nicht nur
die Anleitung in der Tattwa - Reise, sondern auch Rat und Hilfe
bei der Bewältigung seiner seelischen und körperlichen
Probleme; dennoch ist er weder autoritär - noch unfehlbar!
Letzteres sollte nicht verschwiegen werden. So wie sich auch
jeder Arzt irren kann, liegt der Tattwa - Leiter ebenfalls
gelegentlich »daneben« und macht einen Fehler. Da der Klient
ihm jedoch nicht völlig willenlos ausgeliefert ist, sondern vor
allem mit' seinen eigenen Symbolen und Entscheidungsmechanismen
konfrontiert wird, und da er zum selbständigen Vorgehen
angehalten und notfalls auch erzogen wird, wiegt ein etwaiger
»Kunstfehler« bei ihm weitaus weniger schwer und läßt sich viel
leichter korrigieren.
Eine weitere wichtige Aufgabe des Tattwa - Therapeuten ist die
Prophylaxe. Es genügt nicht, Krankheitssymptome stets in bester
»Feuerwehr - Manier« zu behandeln und nichts für die
Gesundheitsvorsorge zu tun. Die Tattwa - Therapie verzichtet
auf aufwendige Diät - und Bewegungsvorschriften (widerspricht
diesen allerdings auch nicht!), und legt dem Menschen statt
dessen nahe, durch regelmäßiges Bereisen seiner Element -
Sphären für die erforderliche Prophylaxe selbst zu sorgen. Der
Tattwa - Leiter kann ihm zeigen, wie dies zu bewerkstelligen
ist. Im Prinzip ist der Klient schon nach einer einzigen Reise
dazu in der Lage, die anderen Elemente in Eigenregie zu
bereisen; wird er, wie in diesem Buch geschehen, gründlich
darüber aufgeklärt, welche Grundprinzipien diese Technik prägen
und was bei ihrer Anwendung zu beachten ist, so kommt er sogar
ohne eine angeleitete Tattwa - Reise aus. Der Vorteil dieser
Methode besteht nicht zuletzt darin, daß sie dem Spieltrieb des
Menschen freien Raum läßt, daß sie den Abenteuergeist weckt und
Welten und Kräfte erschließt, von denen man sonst bestenfalls
träumt. Das hat sie mit der schamanischen Heilkunst gemei nsam,
und wie diese verfügt sie auch über eine große Wirkungskraft.
Wer therapeutisch mit Tattwas arbeitet, wird schon bald