Ralph Tegtmeier

jeden Fall vermieden werden. Denn diese macht den Klienten zum
passiven, willenlosen Objekt des Hypnotiseurs und nimmt ihm
seine Entscheidungsfreiheit. Dadurch aber wird der Heileffekt
der Tattwa - Reise völlig zunichte gemacht. Schließlich beruht
diese Methode auf der aktiven Partizipation an der
innerseelischen Symbolwelt und auf dem bewußten, gewollten
Umgang mit ihren Bildern und Kräften.
Da es das Ziel der Tattwa - Arbeit ist, den Patienten
beziehungsweise Klienten zu einem selbständigen Tattwa -
Arbeiter zu machen, kann die Hypnose selbst dort, wo sie
gelegentlich und nur in äußerst seltenen Ausnahmefällen
sinnvoll sein mag, allenfalls eine vorübergehende Krücke sein.
So ließe sich beispielsweise mit Hilfe posthypnotischer Befehle
die innere Sehfähigkeit des Klienten förd ern. Dies mag ab und
an bei einzelnen Personen erforderlich sein, die eine große,
schier unüberwindbare seelische Sperre gegen Visions - und
Geistreisetechniken haben. Diese können durch entsprechende
hypnotische Suggestionen von einem Teil ihrer Blockaden befreit
werden. Doch selbst in einem solchen Fall erscheint es
wünschenswerter, daß sich Tattwa - Leiter und Klient mit den
Sperren selbst auseinandersetzen und den Nicht - Eintritt in
die Tattwa - Sphäre wie eine echte Tattwa - Reise behandeln, um
auf dieser Grundlage zu den erforderlichen Schlüssen über den
Zustand des Element - Haushalts des Klienten zu gelangen.
Tatsächlich erweist sich die Tattwa - Therapie als echte
Alternative zur Hypnose, ohne jedoch deren Risiken aufzuweisen.
Indem der Reisende zum aktiven Umgang mit seiner Symbolwelt
angehalten wird, nimmt er zugleich sein bewußtes und sein
unbewußtes Leben aktiv in die Hand und gelangt auf diese Weise
zu der für die Lebensmeisterung und Glücksfindung so wichtigen
Selbstsicherheit und 'Selbsterfüll ung.
Der Suggestion kommt in der praktischen Tattwa - Arbeit eine
ebenso untergeordnete Rolle zu wie der Hypnose. Abgesehen von
der einleitenden Tiefenentspannung wird auf jede Suggestion
verzichtet. Beachten Sie bitte, daß dies sogar für die Phase
des Einstiegs gilt: Selbst wenn der Klient das Eintrittssymbol
nicht wahrnimmt, suggeriert ihm der Tattwa - Leiter nicht, daß
es da sei. Der Klient soll nach Möglichkeit soviel wie möglich
aus eigener Kraft leisten und den Tattwa - Leiter allenfalls
als sachkundigen Begleiter und Berater, auf keinen Fall aber
als Vaterfigur oder gar als »Guru« begreifen. Selbständigkeit
ist oberstes Gebot jeder Tattwa - Arbeit!
Suggestiven Charakter haben, ohne jedoch wirklich suggestiv zu
sein, die Fragen, die der Tattwa - Leiter dem Klienten stellt,
um die Tattwa - Welt zu stabilisieren. Zwar haben wir uns mit
diesen Fragen bereits teilweise der Veranschaulichung halber
befaßt, doch wollen wir sie hier noch einmal in strukturierter
und übersichtlicher Form darstellen und erläuter n.
Die Fragetechniken des Tattwa - Leiters und andere praktische
Hinweise
• Die Frage: »Wie sieht das Nichts aus?