Ralph Tegtmeier

arbeiten, bleibt Ihnen nichts anderes übrig, als nach dem
Prinzip von »Versuch - und - Irrtum« zu verfahren, bis Sie die
entsprechende Sicherheit gewonnen haben, um gleich beim ersten
Zuordnungsversuch einen »Volltreffer« zu landen.
Dem Tattwa - Leiter bleibt dieses Prinzip in seiner Praxis
allerdings ebensowenig erspart. Da er mit vielen Ratsuchenden
zusammenkommt, wird er sich zwar wahrscheinlich relativ schnell
die erforderliche Sensibilität und Erfahrung angeeignet haben,
um aufgrund einiger weniger Symptombeschreibungen bereits auf
Anhieb die richtige — und das heißt: die wirkungsvollste —
Zuordnungsformel zu finden; dennoch wird auch ihm die
Vielseitigkeit der menschlichen Seele mehr als einmal einen
Streich spielen und ihn vom Hauptpfad ablenken, bis er zusammen
mit seinem Klienten den eigentlichen Kernpunkt des Problems
gefunden hat. Immerhin bietet die Tattwa - Therapie den
unschätzbaren Vorteil, daß keine Reise jemals um sonst war: Auch
wenn die Ursache einer Beschwerde vielleicht in einem ganz
anderen Element liegen mag, wird das Bereisen einer anderen
Sphäre dennoch manches an Erkenntnissen offenbaren, was das
Gesamtbild ergänzt und auf diese Weise eine wirkungsvolle
Heilung ermöglicht.
Es wäre nach Ansicht unseres rational und linear ausgerichteten
Verstands sicherlich äußerst wünschenswert, wenn man eine
vollständige Eiste erstellen könnte, in der jede mögliche
Erkrankung mit ihrer objektiven Element - Zuordnungsformel
aufgeführt wird. Doch das ist leider (oder zum Glück!) nicht
wirklich möglich, ohne unseriös zu werden, und dies aus
mehreren Gründen, die wir teilweise zwar schon ausgeführt
haben, um einer größeren Klarheit willen hier aber noch einmal
wiederholen wollen.
Als erstes ist zu berücksichtigen, daß Krankheiten sich zwar
durchaus klassifizieren lassen, ja daß man auch ihre Erreger
aussondern und bestimmen kann, daß dies aber noch nicht
bedeutet, daß ein und dieselbe Krankheit stets auch ein und
dieselbe psychosomatische Ursache haben muß. Gerade wegen
dieser Spannung reiben sich ja auch die alternative und die
Schulmedizin aneinander. Um es einmal etwas vereinfacht
auszudrücken: Während der eine Mensch vielleicht, wie es der
Vater der psychosomatischen Medizin, Georg Groddek, einmal
ausdrückte, einen Schnupfen entwickelt, weil er einen anderen
im wahrsten Sinne des Wortes »nicht riechen« kann, wird sich
ein anderer die gleichen Beschwerden vielleicht aus einem ganz
anderen Grund »aussuchen«: etwa weil ihn ein bes timmter Duft an
den Schnupfen seiner Mutter erinnert, an der er sehr hängt,
oder weil er nur dadurch die Aufmerksamkeit und die
»Streicheleinheiten« der Außenwelt erhalten kann, die mit ihm
Mitleid hat und so weiter.
Zum zweiten müssen wir bedenken, daß Sy mbole aufgrund der ihnen
innewohnenden Unschärferelation es nicht zulassen, daß man
ihnen ein Korsett aus weltanschaulichen und methodologischen
Vorgaben anlegt. Um ein bekanntes Sprichwort in unserem Sinne
abzuwandeln: Was dem einen sein Feuer, ist dem an deren sein