Ralph Tegtmeier

4. Kapitel
Praktische Anwendung: Entspannung, Selbsterforschung, Diagnose
mit Tattwas
Sofern nicht ausdrücklich anders angegeben, gelten alle nun
folgenden Hinweise und Empfehlungen sowohl für die selbständige
als auch für die angeleitete Tattwa - Reise.
Tattwas als Instrument der Meditation und Entspannung
Die Einsatzmöglichkeiten der Tattwa - Reise sind vielfältig,
weshalb hier in der Regel auch häufiger von »Tattwa - Arbeit«
als von »Tattwa - Therapie « die Rede ist. Denn natürlich
können wir mit den Tattwas zwar auch und gerade im
therapeutischen Bereich sehr wirkungsvoll arbeiten, doch ist
ihre Vielseitigkeit damit noch längst nicht erschöpft.
Ohnehin ist Vorbeugen immer besser als Heilen, und im Bereich
der Prophylaxe, wie die Vorbeugung im medizinischen Jargon ja
heißt, entfaltet die Tattwa - Reise ihre vielleicht größte
Wirkung.
Grundsätzlich ist für alle Formen der Tattwa - Arbeit
festzustellen, daß es stets vorzuziehen ist, nacheinander
sämtliche Tattwas zu bearbeiten, wenn damit ein bestimmtes
psychisches oder gesundheitliches Problem angegangen werden
soll. Das Ideal der ganzheitlichen Medizin und Menschensicht
versucht, alle Aspekte des Lebens zu verwirklichen und somit
zur wahren Synthese zu finden. Anders dagegen der herkömmliche
Rationalismus, der stark analytisch und monokausal orientiert
ist und dementsprechend alles in seine Einzelbestandteile
zerlegt, um zu einer alleinigen Ursache zu finden.
Wir können und wollen hier nicht das analytische Modell
ausführlich mit dem ganzheitlichen vergleichen. Beide haben
ihre Stärken und Schwächen, und in der allgemeinen Literatur
tobt schon seit Jahrhunderten in der einen oder anderen Form
ein erbitterter Kampf um die »reine Lehre und Wahrheit«.
Höchstwahrscheinlich liegt auch hier die Wahrheit mal wieder in
der Mitte. Das äußert sich auch in dem Kompromiß, den wir bei
der praktischen Tattwa - Arbeit häufig eingehen müssen: Oft ist
es aus zeitlichen oder anderen Gründen nicht opportun oder
durchführbar, sämtliche Tattwa - Sphären praktisch zu
bearbeiten. So wird man in der Regel damit beginnen, zuerst nur
jene Tattwas anzugehen, in denen die Hauptstörungen zu vermuten
sind. Das erfordert freilich nicht nur eine genaue Kenntnis der
einzelnen Elemente, sondern auch ein ausgeprägtes
Fingerspitzengefühl für innerseelische und feinstoffliche
Zusammenhänge.
Doch gehen wir gleich zur Praxis selbst über. Nehmen wir einmal
an, daß Sie Ihre Entspannungsfähigkeit mittels Tattwa - Arbeit
steigern wollen. Dies können Sie im Prinzip in jeder Tattwa -
Sphäre tun, und tatsächlich sollten S ie auch jede Sphäre
mindestens zwei - bis dreimal bereist haben, bevor Sie auf
diese Weise damit arbeiten. Dann verfügen Sie nämlich bereits
über einige Erfahrung und können nach Gefühl entscheiden,
welches Element Sie zum Zwecke der Entspannung bereisen
sollten. Betrachten Sie die ganze Angelegenheit durchaus wie