Ralph Tegtmeier

Fünfheit. Parallel dazu kannte die westliche Alchemie drei
andere Elemente, nämlich Quecksilber (mercurius), Schwefel
(sulphur) und Salz oder Erde (sal ), entsprechend auch den drei
astrologischen Qualitäten beweglich, kardinal und fix sowie den
drei indischen Gunas sattwas, rajas und tamas. Das Element
Äther wurde auch gleichgesetzt mit der »fünften Essenz« aus
allen anderen vier Elementen, der sogenannt en Quintessenz.
All dies mag dem Laien zunächst als recht verwirrend
erscheinen, doch brauchen wir uns die Einzelheiten nicht zu
merken, zumal wir die Elemente beziehungsweise Tattwas im Laufe
unserer Ausführungen noch gründlich behandeln werden. Um jedoch
auf den Beitrag der Theosophie zurückzukommen: Er bestand vor
allem aus zwei Dingen. Erstens erweckte die TG durch ihren kaum
zu überschätzenden Einfluß das allgemeine Bewußtsein für die
Elementstruktur aufs neue, denn dieses Wissen war zwar alte
westliche Tradition, geriet aber im Rahmen des Siegeszugs des
Rationalismus, der Ende des"* 18. Jahrhunderts einsetzte und
bis in unsere Tage vorhält, weitgehend in Vergessenheit. Der
zweite Beitrag war gestalterischer Art: Denn die Theosophie
bescherte dem Westen, darin vor allem auf buddhistische
Darstellungen zurückgreifend, die Bildsymbole der Tattwas, also
das gelbe Quadrat, die liegende silberne Mondsichel, das
aufsteigende rote Dreieck, den hellblauen Kreis und das
violette, schwarze oder weiße Ei. Wir werden diese Symbole noch
ausführlicher im zweiten Kapitel besprechen.
Die TG wandte sich schon sehr bald wieder von allen sogenannten
»magischen« Praktiken ab, ja einige ihrer Mitglieder wie
beispielsweise der irische Dichter und spätere
Literaturnobelpreisträger William Butler Yeats wurden sogar aus
ihrer Gemeinschaft ausgestoßen, weil sie sich solcher Praktiken
»schuldig« gemacht hatten. Es ist bis heute nicht eindeutig
geklärt, in welchem Umfang die TG tatsächlich mit den Tattwas
praktisch gearbeitet hat. Einer von vielen Gründen' dafür ist
sicherlich die Tatsache, daß die Geheimhaltung damals in allen
Vereinigungen dieser Art groß geschrieben wurde und es auch
eine Reihe »innerer Kreise« gab, die nach außen hin, also
Nichteingeweihten gegenüber, stets s ehr verschwiegen auftraten.
Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, daß zumindest einige
Theosophen die Tattwas zum Zwecke der sogenannten »Astralreise«
verwendeten. Denn aus ehemaligen Mitgliedern der TG sowie aus
den Reihen der esoterischen Freimaurerei und R osenkreuzerei
rekrutierten sich um das Jahr 1888 in England die Gründer des
wohl einflußreichsten magischen Ordens der Neuzeit. Gemeint ist
der als Order of the Golden Dawn (Orden der Goldenen Dämmerung)
bekannt gewordene Geheimbund, der bis kurz nach der
Jahrhundertwende existierte und zu dem neben dem schon
erwähnten William Butler Yeats auch solch wichtige Namen des
europäischen Okkultismus wie Samuell Liddell »MacGregor«
Mathers (1854 - 1918), Arthur Edward Waite (1857 - ca.l940),
William Wynn Westcott (1848 - 1925) und der berüchtigte, aber
dennoch sehr einflußreiche Aleister Crowley (1875 - 1947)
zählten. In seinen letzten Jahren soll der Orden ferner