Ralph Tegtmeier

estätigen. Vergleicht man diese Zahlen jedoch einmal mit den
Therapiestunden, die von der Psychoanalyse beansprucht werden,
so steht die Tattwa - Therapie allerdings immer noch sehr
günstig da!
Andere Probleme sind eher eine Frage der Sorgfalt und der
Erfahrung. Visualisationsschwierigkeiten, das Unvermögen, mit
einem bestimmten Element »klarzukommen«, mangelndes
Selbstvertrauen - all dies läßt sich durch entsprechende T attwa
- Arbeit beheben.
Solchen Mängeln soll das vorliegende Buch wenigstens teilweise
abhelfen. Die bisherige Praxis fand ja weitgehend im
»luftleeren Raum« statt, also ohne ausgearbeitete theoretische
und praktische Grundlage, ohne einen Leitfaden, der v ieles in
einer Form darstellt, die den Kommentar des erfahrenen Tattwa -
Leiters überflüssig macht. Dennoch wäre es vermessen, den
Anspruch zu erheben, dieses Buch würde die geschilderten
Probleme ausnahmslos vermeiden helfen. Tatsächlich läßt sich
aber feststellen, daß ein großer Teil der Schwierigkeiten
darauf beruht, daß bisher zu wenig über die praktische Tattwa -
Arbeit geschrieben wurde. Die wenigen vorhandenen Abhandlungen
gehen nie in die Tiefe und erschöpfen sich in einer Schilderung
der Grundstrukturen, ohne die »Probleme der Basis« hinreichend
zu berücksichtigen. Das gegenwärtig (1986) in Gründung
befindliche Deutsche Institut für Tattwa - Forschung (DITF)
wird es sich zum Ziel setzen, die praxisbezogene Forschung und
Lehre der Tattwa - Arbeit zu fördern und dem Anfänger wie dem
Fortgeschrittenen den Zugang zur Praxis der Tattwa - Therapie
zu erleichtern. (Bitte beachten Sie: Das DITF führt keine
Therapien durch, sondern bietet die Möglichkeit der Ausbildung
zum diplomierten Tattwa - Leiter und Tattwa - Tutor.
Informationsschrift erhalten Sie gegen Rückporto
beziehungsweise zwei internationalen Antwortcoupons von:
Deutsches Institut für Tattwa - Forschung DITF, St. - Josef -
Straße 26, D - 5463 Unkel am Rhein; Telefon 02224/75503.)
Erfahrungsbericht: Selbständige Reise ins Feuer - Tattwa
(Männlicher Tattwa - Reisender, 29 Jahre, Erstreise)
Mit diesem Beispiel einer selbständigen Tattwa - Reise wollen
wir einige Grundaspekte dieser Methode anhand der Praxis
aufzeigen. Diesem Ziel dienen auch die Kom mentare, die den
Bericht gelegentlich unterbrechen und die das Geschilderte
erläutern.
Ich schließe die Augen und versuche, das grüne Dreieck zu sehen
— da ist es auch schon, allerdings ziemlich klein im
Hintergrund... ich laufe darauf zu; es wird größer — da, ich
springe hindurch — es ist fast wie ein Sprung durch ein dünnes
Pergamentpapier, aber lautlos.
Ich habe es geschafft, ich bin in der Tattwa - Sphäre. Ich
stehe auf einem festen, steinigen Boden, vor mir ein Weg, der
etwas gewunden nach links führt, auf einen Gebirgszug zu. Die
Luft ist warm, die Sicht nicht besonders scharf, es flimmert