Ralph Tegtmeier

des Traums aufzeigen. Sollten Sie (noch) keinen »F ührer« in der
Tattwa - Welt haben, können Sie auch im Alleingang verfahren.
Schon nach kurzer Zeit werden Sie folgendes beobachten können:
Ihr Traumleben wird einerseits intensiver, andererseits wird
Ihnen die subjektive Bedeutung Ihrer Träume auch ohne
zusätzliche Analyse immer stärker von allein klar; schwierige,
unverständliche Traumpassagen werden durch die Konfrontation
mit der ebenfalls dem Unbewußten zugehörigen Element - Struktur
plötzlich eine völlig neue, einleuchtende Bedeutung erhalten;
die Fähigkeit zum luziden Träumen, also zum bewußten Traum, in
dem Sie bewußt handeln, agieren und eingreifen können, wird
dramatisch gesteigert; das Inkubieren von Träumen, also ihr
bewußtes Herbeiführen (wörtlich: »Ausbrüten«) wird erleichtert,
wodurch beispielsweise für bestimmte Probleme durch die
Traumarbeit Lösungen gefunden werden können. Umgekehrt steigert
diese Art der Auseinandersetzung mit dem Traum auf Dauer Ihre
Erlebnisintensität während der Tattwa - Reisen selbst.
Die enge Verzahnung von Tattwa - und Traumebene wird durch den
gemeinsamen Nenner des Unbewußten verständlich. Wenn wir im
Traum eine in der Regel sinnvolle Mitteilung des Unbewußten
sehen, so erfolgt diese meistens ohne bewußtes Zutun des
Verstands: der Traum kommt eben, oder er kommt nicht . Bei der
Tattwa - Reise suchen wir bewußt und gezielt bestimmte Sektoren
des Unbewußten auf, um mit ihnen im Wachzustand zu
kommunizieren. In beiden Fällen stellt sich eine Kommunikation
zwischen Unbewußtem und Bewußtsein her, gewissermaßen eine
»freiwillige« und eine »unfreiwillige« (natürlich vom
Standpunkt des Bewußtseins aus gesehen). Indem wir beide
miteinander koppeln, schließen wir den Kreis zwischen beiden
Seelenbereichen und gelangen zu einer echten Zusammenarbeit
zwischen ihnen.
Andererseits fördert die Tattwa - Arbeit aber auch ganz
allgemein die Auseinandersetzung mit dem Traum. Vor allem jenen
Menschen, die unter häufigen Alpträumen leiden, sei eine
intensive Tattwa - Arbeit angeraten. Diese sollte anfangs in
keinem Zusammenhang mit den eigenen Träumen stehen, sondern
vielmehr wie eine ganz gewöhnliche Tattwa - Arbeit angegangen
werden. Durch die regelmäßige Beschäftigung mit Inhalten des
Unbewußten lernt der unter Alpträumen Leidende quasi
automatisch, also ohne besonderes Dazutun, mit seiner T raumwelt
zurechtzukommen und Alpträume einer dauerhaften Lösung
zuzuführen, so daß sie nicht mehr aufzutreten brauchen.
Ähnlich wie bei der Traumarbeit empfiehlt es sich auch für die
Tattwa - Arbeit, in einem Heft mit Alphabetregister oder in
Form einer Kartei ein Symbol - Wörterbuch zu führen. Darin
tragen Sie alle wichtigen Symbole ein, die Ihnen auf Ihren
Reisen begegnen, zusammen mit einem kurzen Vermerk, in welchem
Element und bei welcher Reise (Ort, Datum) es Ihnen begegnet
ist. Natürlich werden Sie nicht jedes Bild in dieses Buch
eintragen, sondern nur herausragende Symbole, die Ihnen
auffallen. (So wäre es beispielsweise wenig sinnvoll, nach
jeder Reise das Symbol »Weg« oder »Berg« aufzulisten, es sei