Ralph Tegtmeier

solchen Fall andere Teilbereiche des Haupt - Tattwas blockiert,
oder die Psyche will auf bestimmte Aspekte ihrer Symbolwelt
aufmerksam machen. Begehen Sie nicht den Fehler, die Tattwa -
Erfahrung auf das ursprünglich nicht gewünschte Unter - Tattwa
zu beziehen! Ein solches Vorgehen würde dem Sinn der Symbol -
Logik völlig widersprechen. Ein Beispiel aus der Traumdeutung
mag dies veranschaulichen: Wenn man seine Träume intensiv
beobachtet, regelmäßig aufschreibt und deutet, so kann es
gelegentlich vorkommen, daß man einen Traum unmittelbar nach
dem Erwachen, noch im Halbschlafzustand, zu deuten beginnt.
Freud hat darauf hingewiesen, daß eine s olche Deutung später,
im Wachzustand, nachdem man etwas zeitlichen und seelischen
Abstand von dem Traum gewonnen hat, als Teil des Traumes zu
behandeln ist! Die Symbolwelt ist stets unmittelbar, sinnlich
und anschaulich; folglich müssen wir sie zunächst ei nmal so
hinnehmen, wie sie sich uns darstellt.
• Die Arbeit mit dem Ur - Unter - Tattwa (also etwa mit Erde
von Erde, Wasser von Wasser, Luft von Luft usw.) ist mit
Sicherheit die schwierigste von allen. Nicht nur weil diese
Tattwas dieselben Symbole haben wie die Haupt - Tattwas selbst,
sondern auch, weil eine Differenzierung innerhalb eines
Elements nach einem Hochmaß von Erfahrung verlangt.
Daher sollten Sie die Arbeit mit diesen Unter - Tattwas auch
stets als letztes angehen. Sammeln Sie also zuvor erst
hinreichend Erfahrung mit den anderen Unter - Elementen.
Die eigentliche Technik des Eintritts in ein Ur - Unter -
Tattwa unterscheidet sich von den anderen lediglich durch einen
vorhergehenden Mentalakt: Sie arbeiten zwar mit demselben
Symbol, wie es das Haupt - Tattwa trägt, doch mit der
vorangestellten Suggestion, nun das betreffende Unter - Tattwa
zu bereisen. Als noch wirkungsvoller hat sich die Arbeit mit
einem Hilfswesen innerhalb des Tattwas erwiesen. Wenn Sie sich
von einem solchen innerhalb des H aupt - Tattwas in das
betreffende Ur - Unter - Tattwa führen lassen, dürften Sie
keine Schwierigkeiten damit haben.
Diese Ausführungen machen wohl deutlich, daß es nicht sehr
einfach ist, wirklich konsequent mit den Unter - Tattwas zu
arbeiten. Noch einmal soll also darauf hingewiesen werden, daß
die praktische therapeutische Arbeit mit ihnen erst auf einem
gehörigen Maß Erfahrung aufgebaut werden darf.
Anders steht es jedoch um die Erfahrungsreise des Tattwa -
Kundigen. Hier bieten ihm die Unter - Tattwas eine noch viel
reichere und"" differenziertere Welt als dies die Haupt -
Tattwas schon tun. Wenn Sie Ihr inneres Symbolwissen um die
Elemente vertiefen wollen, wenn Sie zu einer umspannenden
sinnlichen Erfahrung der Elemente in all ihren Aspekten finden
möchten, so ist eine praktische Arbeit mit den Unter - Tattwas
unerläßlich und bedingungslos zu empfehlen. Bei der Ausbildung
zum Tattwa - Tutor (der selbst wiederum Tattwa - Leiter
ausbilden kann) wird besonders auf eine sorgfältige Bearbeitung
der Unter - Elemente (auch in der therapeutischen Praxis) Wert
gelegt.