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Jahre werden Sie auf diese Weise eine richtige »Enzyklopädie<br />
der Elemente« erhalten, die selbst wiederum ein vielsagendes<br />
Analyseinstrument ist: denn sie zeigt Ihre eigenen, subjektiven<br />
Elementstrukturen mit unbestechlicher Deutlichkeit auf!<br />
Die Begriffe sind ganz bewußt etwas vage, ja abstrakt gehalten,<br />
weil dies der schon öfter erwähnten Unsc harfe der Symbolsprache<br />
und Symbol - Logik am meisten entspricht. Sie sollen selbst<br />
wiederum Assoziationen auslösen, um auf diese Weise Ihre<br />
eigenen Unter - Elemente zum Leben zu erwecken.<br />
Wichtig ist, daß Sie sich Klarheit über die Feinheiten dieses<br />
Unterscheidungsschemas verschaffen. Dazu dienen auch folgende<br />
Übungen.<br />
Übung 15<br />
Meditieren Sie ganz allgemein über die Unterschiede zwischen<br />
folgenden Unter - Tattwas:<br />
• Erde von Wasser / Wasser von Erde<br />
• Erde von Feuer / Feuer von Erde<br />
• Erde von Luft / Luft von Erde<br />
• Erde von Äther / Äther von Erde<br />
• Wasser von Feuer / Feuer von Wasser<br />
• Wasser von Luft / Luft von Wasser<br />
• Wasser von Äther / Äther von Wasser<br />
• Feuer von Luft / Luft von Feuer<br />
• Feuer von Äther / Äther von Feuer<br />
• Luft von Äther / Äther von Luft<br />
Halten Sie schriftlich fest, zu welchen Ergebnissen Sie<br />
gekommen sind.<br />
Im Gegensatz zu diesem eher abstrakten Training folgt nun eine<br />
Übung mit praktischem Bezug. In ihrer Grundstruktur ist Sie<br />
Ihnen bereits bekannt.<br />
Übung 16<br />
Nehmen Sie sich ein aktuelles Problem vor und beleuchten Sie<br />
Ihre möglichen Verhaltensweisen unter den verschiedenen<br />
Aspekten der Unter - Tattwas. Fragen Sie sich also zuerst,<br />
welchem Grund - Tattwa Sie das Problem zuordnen wollen, um dann<br />
mit seinen entsprechenden Unter - Tattwas zu arbeiten.<br />
In der Tattwa - Therapie kommt den Unter - Tattwas trotz der<br />
großen Differenzierungsmöglichkeiten, die sie uns bieten,<br />
dennoch allenfalls eine untergeordnete Rolle zu. Dafür gibt es<br />
mehrere Gründe. Zum einen ist das System ungleich umfangr eicher<br />
und komplizierter als die Arbeit mit den fünf Haupt - Tattwas.<br />
Es erfordert eine sehr genaue Kenntnis der Grundelemente und<br />
ein großes Ausmaß an Erfahrung und Fingerspitzengefühl. Da die<br />
Symbole zudem ein wenig kompliziert zu visualisieren<br />
beziehungsweise innerlich wahrzunehmen sind, fällt vor allem<br />
dem ungeübten Anfänger die Arbeit damit meist recht schwer.<br />
Will man, wie es ja bei der Tattwa - Therapie stets zu
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