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Das Leben des Heiligen Propheten - Ahmadiyya Muslim Jamaat ...

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Zum Autor<br />

habenheit, als ob Gott vom Himmel herabgestiegen wäre.<br />

Dessen Kommen wird segensreich und mit der Manifestation<br />

der Glorie Gottes verbunden sein. Ein Licht kommt,<br />

ein Licht, welches Gott mit dem Duft Seines Wohlgefallens<br />

erfüllt hat. Wir werden Unseren Geist in ihn einhauchen<br />

und er wird stets den schützenden Schatten Gottes über<br />

sich haben. Er wird rasch gedeihen und die Freilassung<br />

jener in Gefangenschaft veranlassen. Sein Ruhm wird die<br />

Enden der Welt erreichen und Völker werden durch ihn<br />

Segnungen erfahren. Dann wird er zu seinem spirituellen<br />

himmlischen Ursprung gehoben. Dies ist eine festgelegte<br />

Sache.“ 1<br />

Der Autor dieses Werkes, der Verheißene Reformer ra , der in<br />

obiger Prophezeiung als Gnade Gottes und zur Stärkung der<br />

<strong>Ahmadiyya</strong> Gemeinde entsandt wurde, hat selbst erst 1944 den<br />

Anspruch erhoben, der in dieser Prophezeiung vorhergesagte<br />

Verheißene Sohn zu sein. Erst nach einer göttlichen Botschaft,<br />

durch einen Traum, in dem ihm von Gott mitgeteilt wurde, dass<br />

er der Verheißene Reformer sei, verkündete Seine Heiligkeit Mirza<br />

Bashir ud-Din Mahmud Ahmadra, ebenjener Sohn zu sein,<br />

<strong>des</strong>sen Erscheinen als Segen und Gnade für die junge <strong>Ahmadiyya</strong><br />

Gemeinde zu verstehen ist. Und vergegenwärtigt man sich<br />

im Nachhinein die <strong>Leben</strong>sleistung <strong>des</strong> Verheißenen Reformersra,<br />

so gewinnt die Prophezeiung an Glaubwürdigkeit.<br />

Die <strong>Ahmadiyya</strong> Gemeinde steckte noch in ihren Kinderschuhen,<br />

als der Verheißene Sohn mit gerade einmal 25 Jahren von einem<br />

großen Teil der Gemeinde zum zweiten Kalifen bestimmt wurde.<br />

Schon während der Zeit <strong>des</strong> ersten Kalifens, Hadhrat Aljhaj Hakeem<br />

Nuruddin ra , verschworen sich einige Gemeindemitglieder,<br />

1<br />

Taskira (1997), S.109-111.<br />

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