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Das Leben des Heiligen Propheten - Ahmadiyya Muslim Jamaat ...

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Die <strong>Leben</strong>sgeschichte <strong>des</strong> <strong>Heiligen</strong> <strong>Propheten</strong> Muhammad<br />

walt zu nehmen, seine Bevölkerung zu vernichten und sein eigenes<br />

Volk dort anzusiedeln. (Deuteronomium 20:10-18) Trotz dieser<br />

Lehren im Buch Mose und trotz seiner Bestät igung durch die<br />

Beispiele der <strong>Propheten</strong> Josua as , David as u. a. halten die Juden<br />

und Christen ihre <strong>Propheten</strong> in hohem Ansehen und ihre Schriften<br />

für Bücher Gottes.<br />

Am Ende der mosaischen Tradition lehrte Jesus as :<br />

„Ich aber sage euch, dass ihr nicht widerstreben sollt dem<br />

Übel, sond ern so dir jemand einen Streich gibt auf deinen<br />

rechten Backen, dem biete den anderen auch dar.“ (Matthäus<br />

5:39)<br />

Christen haben dies oft als Beispiel dafür angegeben, dass Jesus as<br />

gegen den Krieg predigte. Doch im Neuen Testament finden wir<br />

Passagen, die das Gegenteil lehren. Zum Beispiel:<br />

„Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen sei, Friede zu<br />

senden auf Erden, ich bin nicht gekommen, Friede zu senden,<br />

sondern das Schwert.“ (Matthäus 10:34)<br />

Eine andere Passage sagt:<br />

„Da sprach er zu ihnen: ‚Aber nun, wer einen Beutel hat,<br />

der nehme ihn, <strong>des</strong>selbigen gleichen auch die Taschen,<br />

wer aber nichts hat, verkaufe sein Kleid, und kaufe ein<br />

Schwert.‘“ (Lukas: 22:36)<br />

Von diesen drei Zitaten widersprechen die letzten zwei dem<br />

ersten. Wenn Jesus as Kampf predigte, warum sagte er, man solle<br />

die andere Backe hinhalten? Wir müssen entweder einen Widerspruch<br />

im Neuen Testament zugeben oder den Widerspruch<br />

hinreichend erklären. Wir wollen hier nicht diskutieren, ob die<br />

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