Volltext Prokla 22

Abhangigkeit, die auf personlichen Diensten und dafUr geleisteter Versorgung
beruhen, einer Beziehung, die von wechselseitiger Unterstlitzung und Vertrauen
bis zu extremer Ausbeutung reichen kann. Das entscheidende gemeinsame Merkmal
ist, daB aile diese Beziehungen nicht durch Austauschakte auf dem Markt vermittelt
sind. 1m Gegensatz zu dem besonderen Merkmal der Lohnarbeit im Kapitalismus
(Tendenz zur Gleichgilligkeit gegenliber dem konkreten Inhalt def Arbeit) ist def
nlitzliche Charakter aIler dieser Arbeiten und der von ihnen geschaffenen Produkte
den Abhiingigen noch unmittelbar einsichtig, selbst wenn schlechte Behandlung, ja
Schinderei sie die Arbeit hassen und mit widerwilliger Gleichgilltigkeit verrichten
lassen. Die Gleichgilltigkeit ist in den beiden Fallen qualitativ verschieden. Der leibeigene
Knecht im Weinberg ist nicht gleichgilltig gegenliber dem besonderen Charakter
des von ihm erzeugten Weins; sein Widerwillen richtet sich gegen seinen Herm,
der ihn diesen Wein nicht trinken lii£t. Das entscheidende gemeinsame Merkmal
alIef direkten Abhangigkeitsverhaltnisse ist, da1~ sie nicht durch Austauschakte auf
dem Markt vermittelt sind.
Soweit konnen wir Margaret Benston zustimmen. Was sie mcht sieht, ist def
Schein von Gleichheit auf dieser Ebene des Austauschs, der die grundlegende Trennung
der Tauschpartner in Besitzer von Produktionsmitteln und solche von blo£er
Ware Arbeitskraft verhlillt. Nach ihrer Auffassung sind "Manner ... fUr die Warenproduktion
zustandig (responsible)", wahrend Frauen hier "als Gmppe keine stmktureIle
Verantwortlichkeit" haben; sie bilden "eine Gruppe, die auBerhalb def Geldwirtschaft
arbeitet" (18). Es ist eine ungeheure Verkennung def Verhiiltmsse in
def kapitalistischen Warengesellschaft, der Mehrheit der Manner, namlich den Lohnarbeitern,
"stmkturelle Verantwortlichkeit" zuzusprechen; diese kommt vielmehr
nur den Kapitaleigentlimem bzw. den von ihnen beauftragten Managern zu.
Wir finden also unter kapitalistischen Verhiiltnissen die widerspruchliche
Situation, daB die fUr die Existenz def Gesellschaft unentbehrliche Arbeit def Aufzucht
und Erziehung von Kindem okonomisch gar nicht bewertbar ist, wertlos ist,
zumindest soweit diese Arbeit von Mlittern (und anderen Familienangehorigen) geleistet
wird. Einzelne Funktionen der Familie werden nun aus dieser ausgelagert
und teilweise von staatlich angestellten Erziehern libernommen. 1m Zusammenhang
mit der hier gestellten Frage nach dem Charakter verschiedener Arbeiten im Kapitalismus
mti£te die bezahlte Erzieherarbeit im Vergleich zm unbezahlten Arbeit
der Mutter naher bestimmt werden (ein Problem, das in dieser Untersuchung nicht
im einzelnen entwickelt werden kann). Denn als Arbeit fUr Lohn oder "Gehalt"
erscheint sie ja auf dem Markt und unterliegt damit ahnlichen Bedingungen wie die
Lohnarbeit, auch wenn diese im strengen Sinn nur gegenliber dem Kapital so genannt
wild - und kapitalistisch betriebene Erziehungsinstitutionen sind immer
noch sehr selten. Was uns in diesem Zusammenhang besonders interessiert, ist, ob
auch in der Erziehungsarbeit Tendenzen erkennbar sind, wie wir sie flir die Lohnarbeit
im Kapitalismus allgemein festgestellt haben - namlich die Gleichgliltigkeit
gegenuber dem konkreten Inhalt def Arbeit und ihrer Produkte, das an anderer
18 Ebd., S. 16.
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