Volltext Prokla 22

sitzer trennen, d.h. ihr Verbrauch, die Arbeit selbst, verlangt die gleichgilltig-angespannte
Anwesenheit des Arbeiters. Diese Indifferenz gegentiber dem besonderen
Inhalt seiner Arbeit mtiL~te fUr den Arbeiter unter kapitalistischen Verhaltnissen eigentlich
eine totale sein (und das Kapital als Kaufer bzw. Verbraucher def Arbeitskraft
drangt in diese Richtung); wenn diese Gleichgilltigkeit nicht total ist, so ist sie
es trotzdem nicht, d.h es handelt sich urn eine Tendenz, die auf den Widerstand des
Arbeitenden 8tO{.)1, dessen BewuBtsein also in diesem Sinn nie total def okonomischen
Basis entspricht. In jedem Arbeiter steckt def Widerspruch, def sich individuell
recht verschieden manifestieren kann und dessen Extreme sich einerseits als
Mobilitat, "Job"-Verhalten, Gleichgtiltigkeit, andererseits als handwerkliches Interesse,
Stolz auf das eigene Produkt, mindestens aber als Ersatzsuche im "Hobby"
auBert (12). In jedem Arbeiter ist def Widerspruch von besonderer Bestimmtheit
def Arbeit und lirem gleichgtiltig-allgemeinen Charakter, ist der Doppelcharakter
def Arbeit real vorhanden (13).
Dieser Widerspruch wirkt sich. nicht notwendig auf die erzeugten Produkte
aus, jedenfalls soweit es sich urn gegenstandliche Produkte handelt. Anders ist es
mit der "Erzeugung lebender Produkte", der Arbeit am Menschen bzw. def "Produktion
der nachsten Generation". Die Orientierung auf den konkreten, niitzlichen
Charakter der Arbeit spielt hier offenbar noch eine groi~e Rolle, und es stellt sich
die Frage, wie weit sich hier die Tendenz zur Gleichgilltigkeit durchsetzen kann.
Zugleich erhebt sich damit die Frage, wie weit sich in der Struktur der Familie und
in dem Verhalten von Frauen, die ja wesentlich mit der Aufzucht von Kindem beschaftigt
sind, "vorkapitalistische", namlich gebrauchswertorientierte Strukturen
und Verhaltensweisen erhalten haben in welchem MaBe das etwa notwendig so ist.
3.2 Arbeit am Menschen, speziell die AuJzucht von Kindem,
unter kapitalistischen Bedingungen
Die Arbeit am lebendigen Gegenstand, am Menschen, in Abgrenzung zu der Herstellung
materieller Produkte unter kapitalistischen Bedingungen, muJ1 in ihrem
Stellenwert im kapitalistischen System zunachst genauer analysiert werden, damit
wir die Arbeit der Mutter in def Kindererziehung, auf die es uns ja besonders ankommt,
in lirem gesellschaftlichen Zusammenhang richtig verstehen k6nnen. In
der vorliegenden Untersuchung werden wir diese okonomische Analyse dec ob-
12 Zur Tendenz des aufstiegsorientierten Arbeiters zum "Job-Verhalten" usw. vgl. J.H.
Goldthorpe, D. Lockwood et a!., The Affluent Worker: Industrial Attitudes and Behaviour.
Cambridge 1968.
13 Vgl. Grundrisse, a.a.O. S. 25, wo Marx zeigt, dlill die Gleichgliltigkeit gegeniiber der konkreten
Arbeit einer bestimmten Gesellschaftsform entspricht, welche zugleich die reichste
konkrete Entwicklung verschiedener Arbeitsarten aufweist und so die Entscheidung
der allgemeinen Abstiaktion "Arbeit" ermoglicht. So kann erst in der entwickeltesten
Form de! biirgerliclien Gesellschaft, den Vereinigten Staaten, Albeit als Abstraktion, Arbeit
iiberhaupt, Wirklichkeit werden. Nicht zuflillig stammen die Begriffe ,Job" und
"hobby" aus den U.S.A.
20