Volltext Prokla 22

solches den besonderen Produktionsspharen und konkreten Arbeiten gleichgilltig gegeniiber.
Ausdruck dieser Gleichgiiltigkeit ist die Fliissigkeit des Kapitals bei der Anlage
in und beim Wechsel von einzelnen Produktionssphiiren. Ihr stehen Hindernisse,
auch yom Kapital selbst produzierte, entgegen, die es aber iiberwindet oder zu tiberwinden
suehL Der Gleichgilltigkeit und Fltissigkeit des Kapitals entsprechen die Bezie·
hungen des Arbeiters wm besonderen Inhalt seiner Arbeit: "Ebenso gleichgilltig, wie
dem Kapital, als sich verwertendem Wert, die besondre s~offliche Gestalt, worin es im
Arbeitsproze~ erscheint, ob als Dampfmaschlne, Misthaufen oder Seide, ebenso gleichgilltig
ist dem Arbeiter der besondre Inhalt seiner Arbeit. Seine Arbeit gehOrt dem Kapital,
sie ist nur der Gebrauchswert der Ware, die er verkauft hat und er hat sie nur verkauft,
urn sich Geld und mit dem Geld Lebensmittel anzueignen." (47) Er ist Arbeiter
im Gegensatz zum Kapitalisten. Dieses okonomische VerhiHtnis
list und Lohnarbeiter als Extreme eines Produktionsverhiiltnisses - wird "desto
reiner und adaquater entwickelt, je mehr die Arbeit allen Kunstcharakter verliert;
ihre besondre Fertigkeit immer mehr etwas Abstraktes, Gleichgilltiges wird und sie
mehr und mehr rein abstrakte Tiitigkeit, rein mechanische, daher gleichgilltige, gegen
ihre besondre Form indifferente Tiitigkeit wird ..." (48) Dies ist erst mit einer
besonderen Stufe der Entwicklung der industriellen Produktivkrafte derFall (49).
"Je entwickelter die kapitalistische Produktion in einem Lande, urn so gro~er die
Forderung def Variabilitiit an das Arbeitsvermogen, urn so gleichgilltiger der Arbeiter
gegen den besondren Inhalt seiner Arbeit und urn so fltissiger die Bewegung
des Kapitals aus einer Produktionssphiire in die andere." (50).
Mit dem Begriff der Gleichgliltigkeit beschreibt Marx den seiner Tiitigkeit entfremdeten
Lohnarbeiter, der nur am Tauschwert interessiert und insofern adaquater
Ausdruck des okonomischen Verhiiltnisses ist. Gerade dieses BewuBtsein soIl nach
Ansicht des Projekts Klassenanalyse die entscheidende Bedingung fUr die Auflosung
von Illusionen und Mystifikationen sein. Wir werden im folgenden untersuchen, ob
dieser Zusammenhang begriindet werden kann.
3. Gleicbgilltigkeit und Aufiosung def Mystiflkationen
Das Projekt macht mehrere AnHiufe, urn zu begriinden, warum die sich durcbsetzende
Gleichgilltigkeit des produktiven Arbeiters gegentiber den Inhalten seiner Arbeit
die entscheidende Voraussetzung fUr die Durchbrechung falschen Bewuilltseins,
insbesondere des Lohnfetischs, sein solI. Das Projekt merkt allerdings nicht, daB es
sich dabei urn verschiedene, inhaltlich abweichende Versuche handelt, sondern behauptet
auch dort noeh Kontinuitat der Argumentation, wo deutlich das Gegenteil
zu friiheren XuBerungen formuliert wild.
47 Ebenda, S. 39 f.
48 Marx, Grundrisse, S. 204.
49 Ebenda, S. 204 f.
50 Marx, Resultate des unmittelbaren Produktionsprozesses, S. 40.
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