Volltext Prokla 22

1m unmittelbaren ProduktionsprozeB erscheinen aile Produktivkrafte der Arbeit
als Produktivkrafte des Kapitals (33). Der MystiflkationsprozeB geht nach Ansicht
des Projekts Klassenanalyse jedoch nicht so weit, daB jede Einsicht in den
"wirklichen Zusammenhang" ausgeloscht ware (34). 1m unmittelbaren ProduktionsprozeB
tritt die wahre Natur des Kapitals, sein maBloser Trieb nach Mehrarbeit,
unverhiillt hervor. Wahrend jedoch fUr den Kapitalisten die im Drang nach fremder
Arbeitszeit "aufdammemde Ahnung" von der Quelie des Mehrwerts "verschwindendes
Moment" bleibt und er im EntfremdungsprozeB wurzelt, steht def Arbeiter
von vomherein in einem rebellischen VerhaItnis zu ihm und empfindet fun als
Knechtung. Das BewuBtsein der produktiven Arbeiter ist demnach von vornherein
durch den Widerspruch von Mystiftkation und Einsicht in den ,,zugrundeliegenden
Zusammenhang" bestimmt (35).
Die Erfahrungen def Herrschaft des Kapitals im ProduktionsprozeB - Unterdriickung,
Anspannung, Ausbeutung, Einschrankung, VerschleiB - sind nun zweifelios
etwas anderes als die Einsicht in das Wesen des Kapitals, die die Mystifikationen
durchbrochen hat. Diese Erfahrungen sind konkreter und damit schwerer
in das Konzept von "BewuBtseinsformen" zu pressen, das das Projekt Klassenanalyse
entwickelt. Die Ausbeutungs- und Unterdriickungserfahrungen schlieBen nicht
allein kognitive Aspekte des KlassenbewuBtseins ein - das Durchschauen gesellschaftlicher
Zusammenhange -, sondem auch emotionale und handlungsbezogene.
Es ist charakteristisch fur den verengten Ansatz des Projekts Klassenanalyse, daB
es die Bedeutung dieser Erfahrungen fUr die Entwicklung von KlassenbewuBtsein
verfehlt. Sie werden - und auch das nur am Rande - auf zwei Arten berucksichtigt,
die ihnen beide nicht gerecht werden: entweder sie gehen in einem weiten
Begriff von "Gleichgilltigkcit" auf, def mit samtlichen Eigenschaften des freien
Lohnarbeiters identisch wird (36). Oder die Erfahrungen der Unterdriickung und
Ausbeutung im unmittelbaren Produktionsproze:B werden schlicht mit der Einsicht
in das Wesen des Kapitalverhaltnisses gleichgesetzt (37). Der Widerspruch
zwischen der Erfahrung der Unterdrlickling durch das Kapital und def Mystifikation,
alle Arbeit sei bezahlt, kann dann falschlich als Widerspruch zwischen Mystiflkation
und Einsicht in das Wesen des Kapitalverhaltnisses ausgegeben werden.
Konsequenz ist die absonderliche These, "im normalen Gang" def kapitalistischen
Entwicklung sinke "die Einsicht in die Natur des Herrschaftsverhaltnisses der ver-
33 Vgl. als zusammenfassende Darstellung der Mystifikationen K. Marx: Das Kapital, Bd. 3,
MEW 25, S. 835 ff.
34 Projekt Klassenanalyse (1973), S. 228. Vgl. auch (1975), S. 216.
35 Projekt Klasstmanalyse (1973), S. 229.
36 Siehe dazu unten, Abschnitt 3.1.
37 Projekt Klassenanalyse (1973), S. 228 f. DaiI, eine solche Gleichsetzung Probleme aufwirft,
kommt - wie dies beim Projekt hiiufig der Fall ist - indirekt in einer Reihe begrifflicher
Verschiebungen zum Ausdruck. Aus der Einsicht in die Natur des Kapitalverhiiltnisses
wird unter der Hand das "Wissen urn die Herrschaft des Kapitals" (ebenda)
und schlieBlich nur noch "das Herrschafts- und Knechtschaftsverhiiltnis" als ein Moment
des BewuBtseins der produktiven Arbeiter (ebenda, S. 235).
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