Volltext Prokla 22

gebaren und bei der Kinderversorgung noch vergleichsweise machtig sind, wo die
biologische Ausgangslage def Menschwerdung noch starker sptirbar wird). Mitgepragt
von der Arbeit unter entwickelten kapitalistischen Bedingungen: denn die
Ausbildung eines gesellschaftlichen Individuums, die im eigentlichen Sinn erst im
Kapitalismus geschieht, verandert selbstverstandlich die Reproduktion def Gattung.
Das Verhaltnis dieser Veranderungen zu den bisherigen, immer noch machtigen
historischen Formen der Reproduktion der Gattung driickt sich aus in def widerspriichlichen
Situation def Frauen und Mtitter, der widerspriichlichen gesellschaftlichen
Einstellung zu mrer Arbeit (gesellschaftlich notwendig, aber wertlos) und
nicht zuletzt im widerspriichlichen Verhalten def Frauen selbst.
Ein anderer Einwand in def Diskussion zielte gegen die Bezeichnung "varkapitalistische
Verhaltensweisen" fUr die gebrauchswertorientierte Einstellung
speziell bei Mtittern. Es wurde - m.E. zu recht - def Verdacht geau~ert, daB
def Begriff "vorkapitalistisch" im Gegensatz zu "kapitalistisch" ein analytische
Trennung nahelegt, die einen abstrakten, lupenreinen Kapitalismus untersteHt,
dessen vorherrschende Tendenz, namlich die Unterordnung def Gebrauchswertorientierung
unter das Prinzip der Funktionalitat fUr das Kapital, zum starren Cesetz
gemachtwird. Stattdessen ist - wie tibrigens in def Arbeit auch ausgeftihrt -
die Gebrauchswertorientierung auf allen Ebenen der gesellschaftlichen Entwicklung
zu finden und zwar keineswegs ausschlieBlich bei Mtittern. Sie ist ein versteckter,
aber notwendiger Bestandteil des kapitalistischen Systems; sie ist geradezu
konstitutiv fur die Widersprtichlichkeit des Kapitalismus, indem die Bewegung
des verselbstandigten Werts verselbstandigt ist gegen etwas, namlich gegen die
Lebensbedtirfnisse def Menschen und mIe Befriedigung durch Gebrauchswerte.
Diese wie immer historisch modifizierten Bedtirfnisse versucht die Bewegung des
Werts zu ignorieren, sich anzupassen. Aber sie st6Bt dabei unter bestimmten Umstanden
auf Widerstande; z.E. Klassenkampfe sind ein Ausdruck dafur, daB dieser
Widerspruch empfunden wird. Normalerweise ist die Gebrauchswertorientierung
im Kapitalismus als Verhaltensorientierung nicht das Offentlich Sichtbare, erscheint
nicht als gesellschaftlich wichtig.
Da~ iibrigens auch Manner an der starkeren Gebrauchswertorientierung im
Reproduktionsbereich, in der Familie, teilhaben, zeigt z.B. die Forderung von Arbeitern
nach Abschaffung der Schichtarbeit, die mit def Aufrechterhaltung def Familie
begriindet wird, ebenso im Kampf urn die 5-Tage-Woche def Slogan "Samstags
gehOrt Papa mir".
Die Diskussion zu diesen Problemen ftihIte - zusammengefaBt - zu dem Ergebnis,
daB die Gefahr einseitiger Darstellung zu sehen und zu meiden sei, daB besonders
das widerspriichliche Nebeneinander def verschiedenen Verhaltensdimensionen
in den verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen differenzierter aufzuzeigen
sei, wobei gerade auch das Hineinreichen der Gesetze def Wertbewegung in den Bereich
der Familie nicht unterschiitzt werden diirfe. Die Negation des lebendigen Individuums,
so ein Diskussionsbeitrag, wie sie in der Wertbewegung liegt, tauche
tiberall auf,auch in der Familie, hier vor aHem als Rticksichtslosigkeit gegentiber der
Reproduktion def nachsten Generation, def Reproduktion der Gattung.
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