Volltext Prokla 22

Forderungen und Quertreibereien" (95). Die starken antifeministischen Tendenzen
in def Arbeiterbewegung, die die Frauen Heber im Haus statt in def Fabrik sehen
wollten, trugen das ihre dazu bei, den Frauen das Eintreten fUr die Ziele def Arbeiterbewegung
wesentHch als abstrakt-moralisches Postulat erscheinen zu lassen, das
entweder durch "treue" Unterstutzung des Mannes oder, in EinzeWillen, durch Verleugnung
def frauenspzeifischen Probleme und weitgehende Anpassung an die Mannerrolle
erflillt wurde.
In gewisser Weise ist die Verstandnislosigkeit der Sozialisten fUr die
besonderen Probleme def Arbeiterinnen, speziell der Mutter unter ihnen, eine ungewollte
Bestatigung def in def kapitalistischen Okonomie objektiv begrtindeten
Wertlosigkeit der Hausfrauen- und Mutterarbeit, die in krassem Widerspruch zu dem
tatsachlichen Ausma£ ihrer Bedeutung fUr die gesamte Existenz def Gesellschaft
steht. Da die Mehrzahl der Frauen Kinder hat und auch in Zukunft haben wird
(96), zudem, wie wir gesehen haben, die Geschichte def Frauen und das daraus entstandene
BewuBtsein der Frauen generell (und zwar auch der Nichtmutter!) von
dieser grundlegenden Tatsache bestimmt ist, sehen wir in def zunachst einmal
wenigstens ernsthaften Kenntnisnahme dieses Problems einen unabdingbar notwendigen
Schritt, ohne den bewu£tseinsverandernde Prozesse in Richtung einer gesellschaftlichen
bzw. politischen Perspektive der Mehrzahl def lohnabhangigen Frauen
nicht in Gang kommen kbnnen (97).
Sobald diese Kenntnisnahme allerdings nur als rein taktisches Mittel zur besseren
Agitation verstanden wird, kann man sein Scheitern schon jetzt voraussagen.
Gerade das ist eine alte Erfahrung der Frauen, die sie skeptisch gemacht hat
gegenuber abstrakten Forderungen und Ansprtichen, da£ sie namlich im Konfliktfall
mit der Solidaritat def Manner in "ihrem", dem hauslichen Bereich, nicht rechnen
kbnnen, vielmehr die Folgen allein ausbaden mussen. Ihre Verstandnislosigkeit fUr
gesellschaftliche Prozesse infolge ihrer Absorbierung durch die Last def Verantwor-
95 Ebd., S. 28.
96 Die "Losung" des Kinderproblems durch gewollte Kinderlosigkeit ist entweder ein individueller
Ausweg (z.B. fiir intellektuelle Frauen, fUr die der Konkurrenzkampf besonders
gnadenlos und die Arbeitskraft total beanspmcht ist) oder ein politisches Konzept de!
bewu:l1ten und massenhaften Verweigemng. Ais solches ware es durchaus diskutabel, aber
erst auf der Grundlage einer bereits erreichten massenhaften Mobilisiemng; zweifellos
wurde es das Eingreifen des Staates herausfordern, der ein drastisches Nachlassen de! Zufuhr
an Arbeitskraft bzw. das Versiegen der Mehrwertquelle nicht zulassen konnte (die
Familiengesetzgebung in Frankreich nach de! Ersten Weltkrieg ist ein Beispiel dafUr).
97 Nicht von ungefahr spielen die Miitter im Werk von Bertolt Brecht eine so wichtige Rolle.
Die gutmlltige, abe! weltfremde Shen Te im "Guten Menschen von Sezuan" verwandelt
sich immer haufiger in den hartherzigen, abe! realistischen Shui Ta, jenaher die Geburt
ihres Kindes riickt, das sie vor dem Verhungern bewahren will. Am eigenen Leibe, dUTch
die Vorsorge fUr das noch ungeborene Kind, eriebt und begreift sie die Widerspri\chlichkeit
einer Gesellschaft, in der Freundlichkeit gegenllber den einen nur dUTch Harte gegen­
IIber den anderen gesichert werden kann. Auch Pelagea Wlassowa, die "Mutter", erfahrt
ihre Bewu~tseinsveranderung liber die starke mlltterliche Zuneigung zu ihrem Sohn, die
ihre Aufmerksamkeit, fast gegen ihlen Willen, fUr die Worte der Genossen offnet, wo sie
sich sonst verschlossen hatte.
59